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　　少時(shí)居鄉(xiāng)間，村中房宅屋角處常見用磚石刻撰的“泰山石敢當(dāng)”字樣。在齊魯大地，尤其是靠近泰山的地方，千百年來，“泰山石敢當(dāng)”享譽(yù)民間。人們相信，這位神仙敢于擔(dān)當(dāng)，能護(hù)佑平安。當(dāng)然，這只是群眾的樸素愿望。而今，每當(dāng)腦海中浮現(xiàn)那些磚石文字，總會有所聯(lián)想觸動。

　　其實(shí)，中華民族從來都不缺少敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寮沽?。不管是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁心聲，還是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨誓言，抑或變法流血“請自嗣同始”的舍生取義；又或者是“升官發(fā)財(cái)請往他處，貪生怕死勿入斯門”的招生宣示，都映射出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　近期，中央領(lǐng)導(dǎo)同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“敢于擔(dān)當(dāng)”，無疑有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。日前，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會議上，習(xí)近平同志又意味深長地指出，“各地區(qū)各部門要敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為推進(jìn)改革攻堅(jiān)”。一路披荊斬棘，改革成績巨大，與此同時(shí)，各種“難啃的硬骨頭”橫亙于前。治霧霾，涉及能源及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；戶籍問題，考驗(yàn)著城鎮(zhèn)化的智慧；從中國制造到中國創(chuàng)造，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新能力的提升。沒有遇難不避、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，就解決不了這些難題。敢不敢主動擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，表露的是對改革的意見和態(tài)度。

　　擔(dān)當(dāng)貴在奮發(fā)有為。是信奉“鴕鳥政策”式的等等看看，還是不待揚(yáng)鞭自奮蹄？是甘居人后，隨波逐流但求無過，當(dāng)“平安官”，還是在風(fēng)浪中搏擊，咬定青山不放松？是繞著矛盾走，專注于個人的利益考量，還是迎著困難上，誓為改革闖出一片新天地？從中窺見的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)內(nèi)心。最近，廣東省開展“裸官”任職調(diào)整工作，陜西省要求新提拔領(lǐng)導(dǎo)干部對個人重大事項(xiàng)和家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)備案，都是以擔(dān)當(dāng)之心行改革之事，這種先行先試、敢為天下先的改革精神值得學(xué)習(xí)。

　　“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。改革進(jìn)入深水區(qū)，欲擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，越需要高超的治理能力。沒有轉(zhuǎn)型升級的可行辦法，治污只會一關(guān)了事；和群眾面對面，卻不能把話說到群眾心里；老辦法不管用，新辦法不會用。這是現(xiàn)實(shí)中很多領(lǐng)導(dǎo)干部的困擾，也是亟待破解的“能力短板”。疾風(fēng)知勁草，越是復(fù)雜艱險(xiǎn)的環(huán)境，越能錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。

　　梁啟超言，“今天下之可憂者，莫中國若；天下之可愛者，亦莫中國若。吾愈益憂之，則愈益愛之；愈益愛之，則愈益憂之?！睈蹏鴳n國之心躍然紙上。斗轉(zhuǎn)星移，此情不變，對包括領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的我們每個人來說，“你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么”。為了中國更加美好，我們又豈敢忘卻奮發(fā)有為？（李宗彥）