9月16日，央視主持人白巖松攜新書《白說(shuō)》出現(xiàn)在北京的發(fā)布會(huì)上?！罢l(shuí)也不能一言興邦或一言喪邦，自己的聲音，不過(guò)是萬(wàn)千聲音中的一種。”即便抱持這樣的看法，白巖松仍然認(rèn)為新聞人應(yīng)當(dāng)“守土有責(zé)”。（《新聞晨報(bào)》9月17日）
央視的主持人總能以各種方式引起人們的關(guān)注。比如白巖松，還有前些日子辭職的那些央視名嘴們。他們一再成為新聞，與他們所供職的公共平臺(tái)受關(guān)注有關(guān)，也與他們身上的知名度和光環(huán)有關(guān)。
對(duì)名嘴辭職不必過(guò)度解讀。“走，正常，不走，也正常，每個(gè)人都有自己的選擇。”走了，對(duì)央視來(lái)說(shuō)，失去了一個(gè)名嘴，失去了骨干，確實(shí)是損失。換個(gè)角度看，也意味著騰出了一個(gè)位置，對(duì)那些渴望舞臺(tái)的年輕人來(lái)說(shuō)，多了一些鍛煉機(jī)會(huì)。
改革開放30多年來(lái)，最大的變化之一即是我們大都從“單位人”變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。在“單位人”時(shí)代，員工的生老病死甚至吃喝玩樂(lè)，全都由單位負(fù)責(zé)，離開了單位，你或許什么都不是。如今，我們變成“自然人”、“社會(huì)人”，對(duì)單位的依附能力變?nèi)?。辭職家常便飯，頻繁跳槽也不稀奇。
如果站在整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，那些媒體人，無(wú)論從傳統(tǒng)媒體跳到新媒體，還是從新媒體跳到傳統(tǒng)媒體，都只是“挪窩”，換個(gè)位置而已，社會(huì)前行的步伐不會(huì)停止。相反，如果這些資源得到了優(yōu)化配置，對(duì)他們所在的行業(yè)是好事，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展也是好事。
當(dāng)新聞人，一定得有點(diǎn)情懷。不管世人怎么看，情懷仍不可丟，尊重自己，不辜負(fù)自己；對(duì)世上的苦難保持痛感，不閉上眼，也不背過(guò)臉；對(duì)丑陋現(xiàn)象不容忍，時(shí)刻保持揭露的敏感，保持針砭的自覺。
這是一個(gè)變化過(guò)快的時(shí)代，快得讓人眩暈，變得讓人恐慌。做到不亂于心，不困于情，不念過(guò)去，不畏將來(lái)，并非易事。作為新聞人，無(wú)論堅(jiān)守還是退場(chǎng)，心中的使命都不應(yīng)放棄。
新聞人話多是件危險(xiǎn)的事，然而沉默更加危險(xiǎn)，“寧鳴而死，不默而生”，白巖松認(rèn)為，做一個(gè)守法的既得利益者，說(shuō)些正確的廢話，不是他的追求。當(dāng)越來(lái)越多的人趨利避害，我們總得保持言說(shuō)的沖動(dòng)，鳴，未必死，多說(shuō)一些有意思更有意義的話，說(shuō)一些尖銳而有溫度的話，并不難。我們說(shuō)什么、做什么，以及不說(shuō)什么、不做什么，應(yīng)該有明確的價(jià)值坐標(biāo)。
一談起“這個(gè)世界會(huì)好嗎”，我們就想到了梁漱溟。我們也常常引用狄更斯的那句名言：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。時(shí)代的好與壞，世界的好與壞，與我們有關(guān)。我們努力了，世界便會(huì)變好。美國(guó)芝加哥大學(xué)教授艾愷在《這個(gè)世界會(huì)好嗎》一書的序中提到，“與許多20世紀(jì)的儒家信徒相比較起來(lái)，梁漱溟更接近傳統(tǒng)的儒者，確實(shí)地在生活中實(shí)踐他的思想，而非僅僅在學(xué)院中高談?！敝c行，不割裂，言說(shuō)與行動(dòng)走向統(tǒng)一，這個(gè)世界一定會(huì)變好。
何謂“守土有責(zé)”？用白巖松的話來(lái)說(shuō)，就是用新聞的力量讓世界變得更好；而更多的時(shí)候，得像守夜人一樣，努力讓世界不變得更壞。讓世界變得更好的人，值得尊敬；不讓世界變得更壞的人，同樣值得尊敬。（王石川）
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