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教子當(dāng)如林則徐
發(fā)表時(shí)間:2015-05-11   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  小時(shí)候,常聽(tīng)母親念叨一句話(huà),生的兒女不如我,要的東西干什么,生的兒女強(qiáng)過(guò)我,要的東西干什么。開(kāi)始我以為這話(huà)是母親自己說(shuō)的。后來(lái)到福州參觀林則徐紀(jì)念館,墻壁上赫然寫(xiě)著他的教子聯(lián):“子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。”林則徐已經(jīng)把話(huà)說(shuō)得很明白了:子孫要是賢德而聰慧,把錢(qián)留給他反而墮其斗志;要是愚蠢而懶惰,留的錢(qián)越多,越是麻煩過(guò)錯(cuò)。

  近日,讀到一篇清代人寫(xiě)的《治家格言》:“財(cái)也大,產(chǎn)也大,后來(lái)兒孫禍也大。借問(wèn)此理是若何?子孫錢(qián)多膽也大,天樣大事都不怕,不喪身家不肯罷。財(cái)也小,產(chǎn)也小,后來(lái)兒孫禍也小。借問(wèn)此理是若何?子孫錢(qián)少膽也小。些微產(chǎn)業(yè)知自保,儉使儉用也過(guò)了?!奔矣?xùn)如白話(huà),不用解讀,淺顯易懂,與林則徐的家訓(xùn)有異曲同工之妙。《三字經(jīng)》里的“子不教,父之過(guò)”這句話(huà),以前以為就是子女不好好讀書(shū)是父輩過(guò)錯(cuò)的意思?,F(xiàn)在認(rèn)真研讀,感覺(jué)別有深意。或許,還應(yīng)包括子女長(zhǎng)大后沒(méi)有好好做人、好好做事等,父輩都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

  官員如何教育子女及親屬,歷朝歷代都是個(gè)問(wèn)題。漢代名臣劉向給兒子劉歆寫(xiě)《戒子歆書(shū)》,既語(yǔ)重心長(zhǎng)又措辭嚴(yán)厲,告誡兒子“受福則驕奢,驕奢則禍至”,要做到“恐懼敬事”,不要忘記,“吊者在門(mén),賀者在閭。” 宋代黃庭堅(jiān)曾作《家戒》,“以為吾族之鑒”,因?yàn)樗H見(jiàn)“衣冠世族金珠滿(mǎn)堂”,不數(shù)年間,已呈敗象,又越數(shù)年,已是明日黃花,門(mén)庭破落。這大概就是“富不過(guò)三代”的民間諺語(yǔ)之意。而宋徽宗時(shí)期,更是由于大小官吏腐敗無(wú)能,各種“高衙內(nèi)”專(zhuān)橫跋扈、欺壓百姓,成為“靖康恥”的重要原因,教訓(xùn)不可謂不深刻。

  學(xué)林則徐,學(xué)什么?大抵有兩條,一是管住自己,二是管教子女。林則徐一生“歷官十四省,統(tǒng)兵四十萬(wàn)”,嚴(yán)于律己,清正廉明,不敢逾矩。教子更是言傳身教,身體力行,有口皆碑。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部,既管不住自己,驕奢淫逸,任性濫權(quán),又教育不好子女,放任放縱,為其狐假虎威、招搖撞騙站臺(tái),成為其貪欲無(wú)度、非法斂財(cái)?shù)拇匀撕捅Wo(hù)傘。

  前不久,有位市委書(shū)記被查處,原因之一就是他的兒子和小舅子在其管轄地搞工程、做項(xiàng)目,大搞權(quán)錢(qián)交易、買(mǎi)官賣(mài)官,把好端端的官場(chǎng)和市場(chǎng)都搞亂了,自己最終也把持不住,斷送了好端端的前程。兒子在老子眼皮底下胡作非為,父親豈能不知?睜只眼閉只眼,甚至推波助瀾,其結(jié)果必然是沆瀣一氣,父親成了兒子的壞榜樣,兒子成了老子的負(fù)資產(chǎn)。

  現(xiàn)在,全面深化改革啃下硬骨頭,推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局干一番事業(yè),都需要一大批真抓實(shí)干、清正廉明的黨員干部,需要一大批奮發(fā)有為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代青年。各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,不妨把林則徐的話(huà)當(dāng)作一面鏡子,時(shí)常照照,自警自勵(lì),按黨紀(jì)國(guó)法的要求管好身邊人。這樣,就不會(huì)被所謂“官二代”的教育問(wèn)題所困擾,不會(huì)被“我的爸爸是某某”的負(fù)面新聞所煩惱,更會(huì)成就為官廉、兒孫福、口碑佳的美好人生。(余清楚)

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