長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，保護(hù)文物是在為歷史存檔，為“鄉(xiāng)愁”留根；眼下來看，保護(hù)的時(shí)候盡點(diǎn)心、盡份力，總好過遺落海外后，再花費(fèi)大量人力物力去“追索”。 據(jù)報(bào)道，日前，荷蘭為一尊有著上千年歷史的中國(guó)古佛像做了個(gè)CT，發(fā)現(xiàn)佛像里隱藏著一具內(nèi)臟被掏空、處于冥想打坐狀態(tài)的和尚遺骸。這尊佛像日前在匈牙利一博物館展出時(shí)，被人認(rèn)出與福建省大田縣1995年失竊的章公祖師像高度相似。大田縣博物館負(fù)責(zé)人表示，五大方面證據(jù)證實(shí)匈牙利展出的“肉身坐佛”，與“章公祖師像”非常相似。福建省文物局則稱，將提請(qǐng)上級(jí)主管部門，通過正規(guī)渠道，開展該文物的確認(rèn)和追索工作。 依據(jù)眼下線索，匈牙利自然科學(xué)博物館展出的“肉身坐佛”，基本能確認(rèn)為1995年福建大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村丟失的章公祖師像。不過，確認(rèn)容易，追索困難。法律層面的諸多掣肘因素，決定了“肉身坐佛”的回歸之路不是一條坦途：譬如中國(guó)和荷蘭沒有關(guān)于文物返還的雙邊協(xié)定；而根據(jù)“條約不溯及既往”原則，荷蘭2009年加入的文物返還公約無(wú)法溯及1996年入境的文物等。 匈牙利自然科學(xué)博物館人類學(xué)家西科希說：“如果真是中國(guó)被盜文物，我希望肉身坐佛能回到其原來的地方，而不是待在一個(gè)私人收藏者的地下室里。”盡管路途崎嶇，但只要有心，回歸也只是個(gè)時(shí)間問題。不過，全力追索之外，更值得反思的一個(gè)問題是：“肉身坐佛”被盜，當(dāng)年的報(bào)案記錄甚至還能找到，也不過就是1995年底的事。那么，相關(guān)文物從失竊到成為私人收藏者的私產(chǎn)，這個(gè)過程中，我們的保護(hù)工作做到問心無(wú)愧了嗎？盡管諸多細(xì)節(jié)還有待進(jìn)一步厘清，但“肉身坐佛”終究不是散落于兵荒馬亂的年代——這本身就是悖謬的一個(gè)事實(shí)。如此重要的寶貴文物，存放在農(nóng)村一隅，安保措施到位嗎？ 客觀地說，國(guó)家層面的文保工作一直緊鑼密鼓地進(jìn)行著。第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查2013年4月展開，到2016年底，各類藏品將以名稱、保存狀態(tài)、年代、來源等14項(xiàng)信息入庫(kù)。近年來，文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入也是大幅遞增，尤其是十八大以來，中央財(cái)政文物保護(hù)資金投入年增幅40%以上，資金支持覆蓋面進(jìn)一步拓寬。2014年，國(guó)家文物局督辦文物違法案件64起，重點(diǎn)督辦和嚴(yán)肅查處徐州市韓橋煤礦舊址損毀案、阿爾山市阿爾山車站損毀案等違法案件。但即便如此，在基層文物保護(hù)工作中，尤其是農(nóng)村文物保護(hù)層面，仍存在著不少的疏漏。 去年2月，習(xí)近平總書記在北京考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，保護(hù)文物是在為歷史存檔，為“鄉(xiāng)愁”留根；眼下來看，保護(hù)的時(shí)候盡點(diǎn)心、盡份力，總好過遺落海外后，再花費(fèi)大量人力物力去“追索”。 僅憑一部文物法，抑或一個(gè)文物局，難以承受中國(guó)文物保護(hù)之重責(zé)。只有全社會(huì)都珍視文物價(jià)值，在文物保護(hù)上“錙銖必較”，更多文物才不會(huì)如“肉身坐佛”般，漂泊于國(guó)門之外而有家難回。（鄧海建） |
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