“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系?！苯乖５撌强h委書記學(xué)習(xí)的榜樣，他的精神感召人、激勵(lì)人。紫陽地處陜南秦巴山區(qū)腹地，山陡溝深、十年九災(zāi)，是國(guó)家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，和當(dāng)年風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等災(zāi)害十分嚴(yán)重的蘭考一樣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生難度大、難關(guān)多。正是這樣，更需要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，以反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，讓群眾早日過上更加幸福的生活。 “心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，焦裕祿把36萬蘭考人民當(dāng)成自己的親人，把全部心思都用在了帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝自然災(zāi)害上。我剛滿十八周歲，就在同級(jí)學(xué)生中第一批入黨，27年來，無論做什么工作，始終滿懷激情。任縣長(zhǎng)期間，我一直敞開辦公室接待所有來訪群眾。但隨著時(shí)易位移，與普通群眾的接觸逐漸減少，平時(shí)下鄉(xiāng)時(shí)看似對(duì)干部群眾和藹可親，但習(xí)慣以管理者自居，說話中自覺不自覺帶了“官腔”，和干部群眾掏心窩子的話少了，完全站在群眾角度想問題做得不夠。用“焦裕祿精神”這面鏡子來照一照，特別是對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，不由驚出額頭上的“汗珠子”。以焦裕祿為鏡，自己必須在思想深處讓為民情懷扎根，始終像他那樣貼近群眾、尊重群眾，做出更多順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，才能不負(fù)初心。 焦裕祿在蘭考干的時(shí)間并不長(zhǎng)，但做的都是謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)的事。紫陽地處國(guó)家連片扶貧開發(fā)區(qū)、南水北調(diào)中線水源涵養(yǎng)區(qū)，在國(guó)家主體功能區(qū)規(guī)劃中屬于限制開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約多，社會(huì)治理困難大。同樣是縣委書記，面對(duì)和蘭考當(dāng)年類似的縣情，面對(duì)守山護(hù)水的政治責(zé)任和群眾對(duì)發(fā)展的迫切要求之間的尖銳矛盾，我唯有以“地方全靠一官”的自覺擔(dān)當(dāng)迎難而上，以“功成不必在我”的胸懷放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出像焦裕祿當(dāng)年治風(fēng)沙那樣的闖勁與熱情，發(fā)揚(yáng)“領(lǐng)導(dǎo)苦抓、干部苦幫、百姓苦干”的三苦精神，從群眾最期盼的領(lǐng)域改起，從制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最突出的問題抓起，擺脫將生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)立起來的傳統(tǒng)思維窠臼，把“生態(tài)立縣、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣、旅游興縣”戰(zhàn)略落實(shí)好，讓老百姓在生態(tài)保護(hù)中得到看得見的實(shí)惠，才能真正走出一條循環(huán)發(fā)展、綠色崛起的新路。 焦裕祿不許自家孩子“看白戲”，并以此為戒規(guī)范班子成員，以艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，也以那種不怕苦、不怕死，不為名、不為利的精神風(fēng)范，回應(yīng)了人們對(duì)“好官”的期盼。記得剛?cè)慰h長(zhǎng)時(shí)，我的辦公室桌椅、文件柜、電腦甚至床墊都是前任留下的，中途一直也沒更換過。但回想起在八項(xiàng)規(guī)定實(shí)行前，接待中也存在大手大腳的習(xí)慣，抓班子帶隊(duì)伍有獨(dú)善其身、對(duì)干部失之過寬等問題。向焦裕祿學(xué)習(xí)，就要堅(jiān)持做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅(jiān)決不做?！鞍傩照l不愛好官？把淚焦桐成雨。”追思踐行焦裕祿精神，肩上的責(zé)任很重很重。（陜西省紫陽縣委書記 王曉江） |
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