在媒體報道、政府部門介入調(diào)查和公眾不懈追問的合力之下，“達(dá)芬奇”案抽絲剝繭，真相正變得越來越清晰——這令人“拍案驚奇”的案情，簡直可以“媲美”一出荒誕劇！ 在媒體和公眾連日的熱議聲中，企業(yè)的作假和監(jiān)管的缺失都已經(jīng)飽受抨擊。然而如果反思止步于此，那顯然并不足夠。因為這既非企業(yè)的 “獨(dú)角戲”，如果缺了萬千擁躉的追捧，“達(dá)芬奇”不可能如此風(fēng)行——也許我們不少人，都在這部“戲”里扮演了“角色”。 “達(dá)芬奇”并非出身“名門”，它沒有悠久的歷史傳承，沒有深刻的價值理念和豐富的文化內(nèi)涵，它銷售的某些產(chǎn)品也沒有貨真價實(shí)的用料，沒有過硬的工藝和品質(zhì)，甚至還有的產(chǎn)品被認(rèn)定為不合格；它的賣點(diǎn)，就是以“昂貴價格”和“高端定位”所包裝出來的“奢侈品”形象?？梢?，它所迎合的某些消費(fèi)者的心理，并不是對奢侈品文化的理解和認(rèn)同，也不是對創(chuàng)意和品質(zhì)的推崇，而僅僅是揮霍和炫耀——簡而言之，就是面子。 自我的確認(rèn)和對他人的確認(rèn)，都需要理性和判斷力。如果我們能夠知己知彼，真正理解每一個人的寶貴處和缺陷處，那么面對他人，我們就不會盲目崇拜或者盲目貶抑；面對自我，我們也不會妄自尊大或者妄自菲薄。然而，正是這種理性和判斷力的缺乏，使我們有些人難以對自我、也難以對他人進(jìn)行正確的認(rèn)知。更多的時候，我們習(xí)慣于活在別人的眼光和評價里，也習(xí)慣于以外在的、表象的因素去看待和評價別人。 在這種評價體系下，過什么樣的生活，具體到穿什么衣服、開什么車、住什么房子等等，就成為非常重要的事情，因為它們將決定著一個人所獲得的社會評價，決定著其在尊卑貴賤等級中的位置，也決定著其內(nèi)心對自我的確認(rèn)。對于奢侈品的炫耀性消費(fèi)，往往是獲得別人認(rèn)知的“捷徑”，是最能“掙面子”的事情。于是，我們看到了對于奢侈品“氣勢如虹”的消費(fèi)能力：我國的奢侈品消費(fèi)額超過了全球總量的1/4，并將很快成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場；同時，我們也看到了類似于“達(dá)芬奇”這樣的“奢侈品們”不斷涌現(xiàn)、發(fā)展壯大——既然只要足夠昂貴就能“掙面子”，能“掙面子”就不愁銷路，那自然就會有許多商家，紛紛將草雞打扮成鳳凰出售了。 所以面對“達(dá)芬奇?zhèn)儭?，僅僅譴責(zé)企業(yè)的作假是不夠的，再譴責(zé)監(jiān)管的缺失也是不夠的，如果沒有我們心底根深蒂固的“面子情結(jié)”，就不會有“達(dá)芬奇?zhèn)儭钡臅惩o阻。同樣，面對一個“達(dá)芬奇”的穿幫，我們也不該過早地歡呼慶賀，因為只要“面子情結(jié)”及其社會根源一日不除，新的“達(dá)芬奇?zhèn)儭边€會繼續(xù)風(fēng)行。 (封壽炎) |