閱讀是什么？對以前的自己來說，它更多的應(yīng)該叫“看書”。因為看的文章雖多且雜，膚淺且隨意，以打發(fā)無聊人生中那些漫長光陰。對于現(xiàn)在的自己來說，它確實是“閱讀”——心境平和，態(tài)度端正，抱著求知的欲望。
大約在三年半前，我的人生遭遇了一個重大的挫折。很多人以為我大概就此垮掉，渾渾噩噩度過余生。幸運的是，不久之后我得到幾位前輩的大力推薦，獲得一個到縣里辦的內(nèi)刊編輯部學(xué)習(xí)的機會。在此期間，利用近水樓臺的優(yōu)勢，我四處拜師，奮力筆耕，發(fā)表了不少文章；同時，我改變了曾經(jīng)消極頹廢的生活習(xí)慣和態(tài)度，每天進行體育鍛煉，身體上的病痛少了許多，精神世界也為之煥然一新。若非要尋找這些逆轉(zhuǎn)的原因，除了貴人的提攜，我想，也得益于我在人生的低潮中，也堅持著閱讀吧。
號稱書蟲的我，小時候，即便蹲茅廁的時候，瞅到廁所地上污跡斑斑的報紙頭，也會探頭讀一讀上面的內(nèi)容。更不要說什么打著手電在被子里看武俠；家里停電，跑馬路燈下看故事的經(jīng)歷了。
各種亂七八糟的書，看了不知道多少本。真要我說點什么心得體會，卻啞口無言，當(dāng)學(xué)生時，作文也從來不出眾。
直到讀到著名學(xué)者梁衡的總結(jié)：閱讀，不管讀哪一類作品，一定要讀經(jīng)典，這樣你收獲的就不只是糧食，而是種子；不只是幾條魚，還有漁具、漁法。因為“經(jīng)典作品里總是有原理體現(xiàn)。馬恩作品里有一般社會原理、哲學(xué)原理；毛澤東作品里有中國社會的政治原理；黑格爾的作品里有美學(xué)原理。哪怕每一個小的學(xué)術(shù)分支，只要它夠得上經(jīng)典，就必然會揭示出某一部分的原理，或者可以說，只有含有一定原理的作品才能夠得上是經(jīng)典作品。”
我以前經(jīng)典讀得少。結(jié)婚生子后，忙了許多，有意識地把有限的閱讀時間，用來讀非讀不可的經(jīng)典讀物，事半功倍，不僅工作生活目標(biāo)清晰了很多，行動力也大幅提升。
有的學(xué)者，上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村吃了一點苦，寫下了很多傳世作品；而農(nóng)民吃了一輩子苦，卻一個字也寫不出來。這大概緣于前者多少讀了一些書，習(xí)慣于把生活給予自己的恩賜和教訓(xùn)，以文字的形式記錄下來吧。
梁衡在文章里回憶道：“當(dāng)年被打成“右派”的知識分子雖都落實政策回城安排了工作，但結(jié)果卻大不相同。有的人身體垮了，學(xué)業(yè)荒了，不能再重振旗鼓，只有坐家養(yǎng)老，等待物質(zhì)生命的結(jié)束。有的人卻神奇般地事業(yè)復(fù)起，演戲、寫書、搞研究等，又成果累累，身體也好了，精神變物質(zhì)?！边@其中有一個原因,就是在最困難的時候他們沒有停止讀書，反而趁機補充了知識，補充了生活。
在這個講究效益的時代，大家可能都覺得需要追究一下：閱讀究竟有什么用？
我以自己的親身體會總結(jié)：閱讀的好處在于，貌似枯燥靜止，實則是以最小的代價，任意自由地穿梭于古今中外大人物、小人物的精神世界里，拾取自己需要的精神養(yǎng)料。你既可以對吳承恩《西游記》里的妖怪們說，“親們，你們好可愛！”也可以對莎士比亞作膜拜狀：大師，您作品里的經(jīng)典語錄實在太多了！背不過來?！?/p>
知識，貌似靜止的佇立于各種書籍載體上，卻總與產(chǎn)生它的時代有著千絲萬縷的聯(lián)系。
看似無趣的書齋生活背后，精神世界的豐富圖景，無法一言以蔽之。無論寫作或者閱讀，都可以拓展精神生命的寬度和延長。正如臧克家詩里那句：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。這就是閱讀的強大之處。書讀得多了，自然想提筆寫一寫。近一年多來，我陸續(xù)寫了一些讀書筆記和散文，相繼發(fā)表在全國各級各類刊物。
是閱讀，讓我遇見了“更好的”自己。
“世界讀書日”將近，謹(jǐn)以此文獻給和我一樣熱愛閱讀的朋友們。
