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　　【文化評析】 

　　春節(jié)文化的豐富內(nèi)涵與應(yīng)用價值是其走向世界的堅實基礎(chǔ)。中華民族屹立于世界，是以強大的國力與文化影響力為基礎(chǔ)的。以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華文化海外傳播的重要載體與重要內(nèi)容。 

　　依傍農(nóng)事節(jié)氣時序形成的中國傳統(tǒng)節(jié)日體系，是世界節(jié)日文化的獨特風(fēng)景。它在文化內(nèi)涵、社會價值與生活服務(wù)功能上，比剛剛?cè)脒x為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的二十四節(jié)氣毫不遜色，甚至有更廣闊的意義。目前為止，傳統(tǒng)節(jié)日中僅有端午節(jié)列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國傳統(tǒng)節(jié)日何時能夠更多地申請進入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，特別是春節(jié)何時成為人類共享的文化遺產(chǎn)，國人尤為期待。

　　春節(jié)新年，在中國至少走過了3000年，春節(jié)民俗深刻地體現(xiàn)了人與自然和諧共生的自然倫理價值。歲首大年，時值立春節(jié)氣，為四季循環(huán)之首，大年在民國時期得名春節(jié)，與大年所在節(jié)令時段有著密切關(guān)系。雖然傳統(tǒng)社會大年以元日、元旦、正日、新正命名，但大年節(jié)俗中早就包含了與立春節(jié)氣相關(guān)的元素，如大年的春聯(lián)、宜春帖、春酒等，王安石《元日》詩中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”就形象地歌詠了元日與新春的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。春節(jié)新年節(jié)俗在辭舊迎新之際，呼應(yīng)著立春節(jié)氣，人們以喜迎新春的姿態(tài)，踐行著人與自然時序的和諧。

　　而春節(jié)民俗以祭祀祖先的方式，促進人們與歷史對話，增強人們的歷史責(zé)任感與傳承文化的使命意識。同時，春節(jié)民俗以家人團聚為核心，以隆重的年夜飯儀式，召喚散在四方的家人回歸故鄉(xiāng)，享受親情盛宴，并以圍爐守歲、夜話家常與拜年祝福的方式，強固家庭人倫。對于家庭價值的堅守，是春節(jié)走向世界的積極因素。春節(jié)除了家庭團聚外，還是親鄰交往的重要機會，城鄉(xiāng)社區(qū)居民春節(jié)之際以人情往來、拜賀新年、欣賞年戲與廟會社火等活動形式，增進社區(qū)成員的相互理解與溝通，實現(xiàn)社區(qū)有機團結(jié)與文化認同。

　　中國人將四季視為生命機體，認為人類的生命節(jié)律與季節(jié)時序同步，春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，人們通過春節(jié)民俗活動與迎春儀式，激發(fā)生命活力，一元復(fù)始，萬象更新。為了呼喚與彰顯春天，大年春節(jié)，人們以窗花、春聯(lián)、年畫、花饃等靜態(tài)藝術(shù)物象與社火、小戲、龍獅之舞等動態(tài)民俗表演藝術(shù)呈現(xiàn)民眾手藝、心智與力量。這些與民眾心靈密切結(jié)合的民間藝術(shù)，是寶貴的具有高顯示度的春節(jié)文化元素，也是易于與世界人民溝通的藝術(shù)語言。

　　春節(jié)文化的豐富內(nèi)涵與應(yīng)用價值是其走向世界的堅實基礎(chǔ)。中華民族屹立于世界，是以強大的國力與文化影響力為基礎(chǔ)的。以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華文化海外傳播的重要載體與重要內(nèi)容。

　　當今時代是信息化網(wǎng)絡(luò)化全球化的時代，文化共生與文化共享是構(gòu)建世界命運共同體的膠合劑，春節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，具有人類文化共享的要素與功能，將春節(jié)作為人類文化遺產(chǎn)奉獻給世界，是我們的良好愿望。在交通、網(wǎng)絡(luò)、媒體充分發(fā)達的當代社會，春節(jié)文化的世界傳播有著豐富的途徑與成熟的技術(shù)手段，我們的“歡樂春節(jié)”海外傳播活動，中央電視臺的春晚，孔子學(xué)院春節(jié)教學(xué)活動，中國留學(xué)生春節(jié)聯(lián)歡、海外華人自發(fā)進行的春節(jié)慶祝游行等，都是近年來卓有成效的春節(jié)海外傳播方式。

　　當然，我們也應(yīng)該清醒地認識到中國春節(jié)要想成為世界人民共享的文化節(jié)日，還有一段路程要走。我們還必須在節(jié)日傳播路徑、傳播方式上下功夫。我們要根據(jù)春節(jié)的文化特性，考慮外國人心理習(xí)慣與欣賞方式，節(jié)日傳播途徑應(yīng)從節(jié)日的物質(zhì)層面、社會層面與精神層面，逐層推進。（蕭放，作者系北京師范大學(xué)中國社會管理研究院社會學(xué)院教授）