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　　【學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話精神】 

　　習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上指出，堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來。電視劇作為人民群眾喜愛的藝術(shù)形式，理應(yīng)引導(dǎo)人民群眾樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀。

　　然而，一段時(shí)間里，電視熒屏上，各種各樣的電視劇映入眼簾，從神話戲說劇到古裝言情劇，從年代傳奇劇到現(xiàn)代都市劇，“你方唱罷我登場(chǎng)”，讓觀眾目不暇接，唯獨(dú)歷史正劇銷聲匿跡了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從幾年前的《趙氏孤兒案》《大秦帝國(guó)》之后，便再難看到足夠分量的代表作。在有著悠久歷史和燦爛文化的電視劇制播大國(guó)，歷史正劇的長(zhǎng)久缺席實(shí)屬不該。

　　近年，“IP熱”的強(qiáng)勢(shì)來襲，宮斗、戲說、言情、玄幻的鋪天蓋地，已經(jīng)讓“古裝劇”和歷史正劇成了不同的兩個(gè)概念。雖然二者的故事背景都設(shè)置在遙遠(yuǎn)的古代，但前者大多在“架空歷史”的基礎(chǔ)上，或片面抽象地描摹所謂的復(fù)雜人性，或偷梁換柱地講述穿越感十足的現(xiàn)代故事；后者則在創(chuàng)作中以正統(tǒng)的歷史觀為導(dǎo)向，以真實(shí)的歷史人物和事件為選題，以“大事不虛，小事不拘”為原則，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡€原史實(shí)并觀照當(dāng)下為理念。曾經(jīng)的《末代皇帝》《唐明皇》《雍正王朝》《漢武大帝》等經(jīng)典正劇所引發(fā)的轟動(dòng)效應(yīng)至今仍在，但此般兼具歷史正氣和人格溫度的作品卻很難從當(dāng)下熒屏看到。

　　究其原因，無非是創(chuàng)作者的浮躁使然。首先，“唯收視率”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)依然在業(yè)內(nèi)橫行，與一些主打顏值、偶像、話題的劇作相比，歷史正劇可能在短時(shí)間內(nèi)存在一定的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，于是，制作方和播出方選擇了無視部分觀眾的收視渴求，去“安全”地迎合某些流行一時(shí)的觀賞口味，俯就娛樂至上的不良風(fēng)氣。其次，高品質(zhì)的歷史正劇，必然要求從宏觀到微觀角度都達(dá)到較高的文化層級(jí)和藝術(shù)水準(zhǔn)，而且往往制作周期長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)收益慢，這有賴于創(chuàng)作者日積月累的文化素養(yǎng)、精益求精的工匠精神以及甘坐冷板凳的決心和勇氣，因此令那些造詣淺且惰性強(qiáng)、一心只想“掙快錢”的創(chuàng)作者望而卻步。顯然，上述心態(tài)不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作，造成電視劇市場(chǎng)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，更是對(duì)社會(huì)精神生活的潛在傷害。

　　電視劇作為一種文化產(chǎn)品，與普通物質(zhì)產(chǎn)品的區(qū)別在于它關(guān)乎人的思想意識(shí)乃至人生觀、價(jià)值觀，因而應(yīng)把文化含量和文化意義當(dāng)作其決定性考量指標(biāo)。歷史正劇是我們電視熒屏上的國(guó)家民族“正史”，承載著再現(xiàn)中華民族珍貴歷史記憶、提升中華民族集體認(rèn)知共識(shí)、守護(hù)民族瑰寶、傳承民族精神的重要文化使命。因此，它非但不可缺席，且當(dāng)綻放光彩。對(duì)于管理部門而言，在立項(xiàng)、審批、評(píng)價(jià)、評(píng)獎(jiǎng)等方面，應(yīng)考慮適當(dāng)給予歷史正劇必要的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和扶持，通過政策調(diào)控來優(yōu)化資源配置、提振創(chuàng)作熱情。對(duì)于劇作者而言，當(dāng)務(wù)之急是擯棄急功近利的虛浮心態(tài)，重拾“社會(huì)效益第一”的原則坐標(biāo)，以唯物史觀將傳統(tǒng)文化尋蹤與時(shí)代精神弘揚(yáng)深度交融，將回望民族歷史進(jìn)程、揭示社會(huì)歷史內(nèi)蘊(yùn)與民族振興的夢(mèng)想融會(huì)貫通。創(chuàng)作過程中，一方面要懷著對(duì)“大是大非”的敬畏感，沉潛到珍貴史料中用心打磨，著力表達(dá)對(duì)歷史的敬意、對(duì)文化的誠(chéng)意；另一方面要通過探尋真實(shí)性和戲劇性的黃金契合點(diǎn)，使“歷史”和“故事”深融互滲，將寶貴的傳統(tǒng)文化基因潛移默化地嵌入情節(jié)和人物之中，最終實(shí)現(xiàn)作品美譽(yù)度與收視率的雙贏。

　　然而與此同時(shí)，也必須時(shí)刻牢記“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。正劇不等于“政劇”，不可局限于表現(xiàn)帝王將相，更不可在無意中美化封建制度，渲染個(gè)人英雄主義。創(chuàng)作者尤須彰顯跨越時(shí)空的世道民心，描摹感動(dòng)古今的布衣英雄，為那些不平凡的“平凡人”傳神畫像、樹碑立傳。在選題立意時(shí)如果能把眼光更多地投向斑駁多彩的古代民間社會(huì)，聚焦在某一方面具有公認(rèn)的先進(jìn)性和典型性的人物，諸如愛國(guó)愛家者、德行高尚者、修養(yǎng)深厚者、學(xué)識(shí)通達(dá)者、才華橫溢者、創(chuàng)造發(fā)明者等，則不但能拓寬我國(guó)歷史正劇的演繹空間與發(fā)展路徑，更能為當(dāng)代觀眾呈現(xiàn)出一派更加廣闊立體、氣象萬(wàn)千的民族歷史圖景。

　　“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家必須有史識(shí)、史才、史德，結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，只有這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的歷史正劇。（作者單位：中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì) 閆偉）