“省”是反省、檢查，是一種自我反思、自我檢點(diǎn)、自我完善的自覺(jué)行動(dòng)；“醒”是清醒、明白，是一種理想的精神狀態(tài)，也是一種處世態(tài)度和人生境界。一個(gè)人要保持清醒的頭腦，做到在關(guān)鍵事情、關(guān)鍵時(shí)刻不糊涂，必須注重自我審查、反躬自省，清洗思想的塵埃，堅(jiān)守做人的底線，練就對(duì)不良誘惑的抵御之功，時(shí)刻防止思想滑坡、行為走歪。
現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，忽略了“省”與“醒”的關(guān)系，一切以自我為中心，說(shuō)話做事從不考慮他人的感受，對(duì)己不克制、對(duì)人不友善、對(duì)事不用心、對(duì)物不珍惜，不注意言行的檢點(diǎn)，結(jié)果是不僅不受歡迎，而且四處碰壁。甚至有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不屑于捫心自問(wèn)，忘記了反躬自省，而熱衷于一呼百應(yīng)，習(xí)慣于他人對(duì)自己百依百順，高興于被阿諛?lè)畛?，滿足于聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，總是感覺(jué)良好，誤以為自己什么方面都高超、高明，于是乎忘乎所以、無(wú)法無(wú)天、為所欲為，不該說(shuō)的說(shuō)了、不該做的做了、不該拿的拿了、不該去的去了，最后滑向了罪惡的深淵，待到被繩之以法時(shí)，捶胸頓足，悔恨交加，已經(jīng)為時(shí)晚矣。
對(duì)人來(lái)說(shuō)，最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己、了解自我?？鬃?、孟子、荀子等先賢圣哲特別強(qiáng)調(diào)，人要保持清醒，并做到思想有所長(zhǎng)進(jìn)，必須“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“君子博學(xué)而日參省乎己”，要做到“吾日三省吾身”“行有不得，反求諸己”。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，人要了解與完善自己，就要經(jīng)?！罢甄R子”“正衣冠”“洗洗澡”“治治病”，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，弄清楚“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”，搞明白自己“從哪里來(lái)”“到哪里去”“怎么去”，不斷地認(rèn)清“自我”、修正“自我”、提升“自我”，完善“自我”，使自己的言行舉止順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、合乎社會(huì)期待、符合黨和人民的要求。
人的自省還有一個(gè)寬與窄、高與低、嚴(yán)與松、對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和方向問(wèn)題。真正的自省，是要參高看遠(yuǎn)、比先競(jìng)優(yōu)，在寬中“省”胸懷，在高中“省”水平，在遠(yuǎn)中“省”視野，在先中“省”差距，在優(yōu)中“省”距離，嚴(yán)于律己，把自己整理成最好的自己。黨的干部自省，除了普遍性的要求，還要經(jīng)常用先進(jìn)性、純潔性的要求量一量自己的言行好不好，拿群眾評(píng)價(jià)驗(yàn)一驗(yàn)工作得失的多與少，用先進(jìn)模范的標(biāo)準(zhǔn)比一比存在的差距有多大，用黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定問(wèn)一問(wèn)敬畏法紀(jì)的程度夠不夠，用改革發(fā)展的成果看一看工作與時(shí)代要求合不合。
“人貴有自知之明”。一個(gè)人要留下人生穩(wěn)健的足跡，就必須以“省”促“醒”，讓自省成為一種自覺(jué)和習(xí)慣，把自省當(dāng)作鏡子和良藥，將自己的不足找出來(lái)，將自身的毛病醫(yī)治好，做到頭腦清醒、思想健康、行為穩(wěn)健。（肖凌之）