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　　新華社北京７月１５日電（記者凌朔）美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)卡特前段時(shí)間在香格里拉對(duì)話會(huì)首場(chǎng)討論開(kāi)始前拋出論調(diào)稱，中國(guó)如果繼續(xù)在南海的行動(dòng)，將在本地區(qū)建起“自我孤立的長(zhǎng)城”。

　　不得不驚嘆于卡特的用詞是那樣的“華麗”。事實(shí)上，美國(guó)官員們一貫擅用這類詞匯來(lái)博取關(guān)注，這是“標(biāo)簽化”別國(guó)的特殊技能。卡特，借用了長(zhǎng)城在全世界的知名度，搞了一把文字游戲。但不得不說(shuō)，卡特在南?？吹降摹伴L(zhǎng)城”，只是對(duì)歷史無(wú)知的幻影。

　　卡特應(yīng)該多讀歷史，最好多讀中國(guó)原版的中國(guó)歷史，就不至于對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生如此的認(rèn)知偏差。長(zhǎng)城，是中國(guó)人用來(lái)抵御外侵的防御工事，如果有人來(lái)進(jìn)攻、來(lái)詆毀，自然需要有防御、有戒備，如果美軍艦只來(lái)游弋滋事，自然需要示警驅(qū)逐。既然是防御，又何來(lái)風(fēng)馬牛不相及的“自我孤立”？！卡特的這一“標(biāo)簽”，不倫不類，前后矛盾，邏輯有問(wèn)題，歷史認(rèn)知有問(wèn)題。

　　至于“自我孤立”一說(shuō)，卡特還是應(yīng)該去讀歷史，讀南海的正史。

　　南海歷史中，除了那段持續(xù)了３００多年的西方殖民史和二戰(zhàn)期間個(gè)別國(guó)家非法侵占南海島礁的片段外，南海上有貿(mào)易，有交流，有文化，有繁榮，有合作，有和諧，唯獨(dú)找不到“孤立”的影子。

　　卡特的論調(diào)，實(shí)則是為了孤立中國(guó)，企圖在南海上人為造起一條分裂團(tuán)結(jié)的“話語(yǔ)戰(zhàn)線”。

　　但歷史上的南海，兼收并蓄，海納百川。

　　早在美利堅(jiān)建國(guó)前１２００多年，《梁書(shū)·南諸國(guó)傳》就已經(jīng)詳細(xì)記述了中國(guó)人認(rèn)知與了解的南海周邊情況：林邑國(guó)（今越南中南部）、扶南國(guó)（今柬埔寨）、盤(pán)盤(pán)國(guó)（今泰國(guó)南部萬(wàn)倫灣沿岸）、丹丹國(guó)（今馬來(lái)半島）、干陁利國(guó)（今馬來(lái)半島吉打）、狼牙修國(guó)（今泰國(guó)南部北大年一帶）、婆利國(guó)（今巴厘島）、中天竺國(guó)（今恒河流域）、師子國(guó)（今斯里蘭卡）等等，這些今天已不見(jiàn)蹤影的南海周邊古代文明悉數(shù)記錄在中國(guó)古代交往的古籍中。隋朝時(shí)，隋煬帝派常駿、王君政等人由南海出使赤土國(guó)（今馬來(lái)半島南部），途經(jīng)造訪焦石山（今越南占婆島附近）、陵伽缽拔多洲（今越南的燕子岬）、真臘（今柬埔寨、越南一帶）、狼牙修、盤(pán)盤(pán)等地，其經(jīng)歷見(jiàn)聞、風(fēng)土人情、奇聞?shì)W事都形成文獻(xiàn)文字流傳至今。

　　對(duì)于南海大繁榮時(shí)期的各國(guó)彼此交融的情景，西方殖民先驅(qū)們?cè)缬杏浭?。１５２５年前后，西班牙探險(xiǎn)家加西亞·羅薩途經(jīng)菲律賓時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的大型商船每年到菲律賓貿(mào)易已成慣例?！斗茘u史料》和日本學(xué)者小葉田淳《明代漳泉人的海外通商發(fā)展》中記錄了中國(guó)商船在菲律賓貿(mào)易的盛況以及中國(guó)商船對(duì)菲律賓經(jīng)濟(jì)的重要性。十六世紀(jì)初，葡萄牙侵略者侵占馬六甲海峽時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)海峽內(nèi)停泊有大量大型中國(guó)船只。英國(guó)十七世紀(jì)旅行家托馬斯·赫伯特爵士在其《非洲亞洲旅行記》中記錄道：“每年１月間，當(dāng)蘇門(mén)答臘、加里曼丹、馬六甲等地匯聚大批中國(guó)商船時(shí)，那里就像過(guò)節(jié)一樣熱鬧?！保保叮福澳曛粒保罚埃衬甑模玻衬觊g，到達(dá)巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）的中國(guó)船只達(dá)１２００艘，除大多數(shù)來(lái)自寧波、廈門(mén)、廣州的船只外，還有一些來(lái)自日本、暹羅的做多國(guó)貿(mào)易的中國(guó)船。１８世紀(jì)末，西班牙人在馬尼拉的人口普查顯示，馬尼拉人口達(dá)４．２萬(wàn)，其中華人１．５萬(wàn)。

　　事實(shí)上，從古代海上絲綢之路到今天“一帶一路”，中國(guó)始終在釋放一種跨越古今的開(kāi)放、外向、合作、互利、共贏理念。“絲路精神”已經(jīng)完敗所謂的“孤立論調(diào)”。

　　也許正是這種強(qiáng)大的正能量，讓一些西方國(guó)家感到惶恐。當(dāng)年，西方殖民者在東南亞推行“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)，也是出于這種惶恐。

　?。保担罚蹦辏靼嘌廊舜驍×颂K萊曼國(guó)王，奪取了呂宋島。殖民者登陸后的第一件事，就是把中國(guó)色彩濃郁的他加祿人小鎮(zhèn)馬尼拉改造成西班牙化的城市。在利用中國(guó)商船建立起來(lái)的成熟航道攫取原始資本的同時(shí)，殖民者殘酷對(duì)待當(dāng)?shù)厝A人，出臺(tái)管制華僑的種種嚴(yán)苛條款，如限制自由、集體搬遷、驅(qū)逐出城等。在１６０３年至１８２０年間，西班牙殖民者先后６次大規(guī)模屠殺在菲華人。

　　在巴達(dá)維亞，荷蘭殖民者自十八世紀(jì)初開(kāi)始限制華僑入境，實(shí)施“身份證制度”，把沒(méi)有獲得“身份證”的華僑全部解押出境，流放錫蘭（今斯里蘭卡）做苦工。英荷東印度公司進(jìn)駐東南亞多地后，也對(duì)中國(guó)商人的跨海貿(mào)易進(jìn)行嚴(yán)苛打壓。婆羅洲（今加里曼丹）、爪哇等地華僑都曾在大殖民時(shí)期深受迫害。

　　“清除”與“孤立”，是西方冷戰(zhàn)思維的專長(zhǎng)，是美國(guó)等少數(shù)國(guó)家圍堵別國(guó)的慣用手段，是美國(guó)等國(guó)的利益集團(tuán)借口干涉地區(qū)事務(wù)的一貫外交辭令。關(guān)于“自我孤立”的最好例證，是曾經(jīng)有過(guò)孤立主義傳統(tǒng)的美國(guó)試圖以各種方式孤立古巴半個(gè)多世紀(jì)，結(jié)果適得其反，古巴的“朋友圈”越來(lái)越大，倒是美國(guó)把自己給孤立了起來(lái)。

　　悖入亦悖出、害人終害己?？ㄌ匾约坝锌ㄌ厥剿季S的人，應(yīng)該讀讀南海的正史，正一正自己的史觀，從歷史和現(xiàn)實(shí)中汲取教訓(xùn)。