不久前有消息傳出，北京市今年有望出臺新的“公共廁所建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”，年內(nèi)還將對700座公廁改造提升，達到300—500米之間就有一座公廁。一場“角落里的革命”，正在將“如廁難”的尷尬掃進歷史。
提起廁所，一般人總有“藏污納垢”的聯(lián)想，相關(guān)話題也難登大雅之堂。但在許多發(fā)達國家，廁所早已成為城市建設(shè)和社會治理中的重要議題。有學(xué)者提出，“人類現(xiàn)代文明的歷史，是從建立廁所、改變隨地便溺開始的”。從印度哈拉帕文明時期，人們就已建設(shè)廁所并擁有完善的排水系統(tǒng)；到1596年英國人哈林頓發(fā)明抽水馬桶，改進后推廣到全世界，廁所設(shè)備的更新以及管理服務(wù)質(zhì)量的提升，折射出不同時代人們對于生活品質(zhì)追求的變遷。在某種程度上，“如廁文明”也是生活現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。
根據(jù)《英國醫(yī)學(xué)雜志》統(tǒng)計，過去200多年，人類醫(yī)學(xué)的最大里程碑，既不是青霉素也不是避孕藥，而是現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)施。它在一定程度上保障了人類遠離疾病，促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。有專業(yè)機構(gòu)測算，衛(wèi)生設(shè)施上每投入1美元，節(jié)省醫(yī)療費用和提高生產(chǎn)力方面平均能得到大概7美元的回報?！安蛔⒁鈳l(wèi)生的國家沒有文化和未來”，當(dāng)每天尚有1000名左右5歲以下的兒童死于惡劣衛(wèi)生條件導(dǎo)致的腹瀉，25億人沒有馬桶或帶蓋廁所，討論如何為城市和鄉(xiāng)村的廁所建設(shè)“雪中送炭”，消除更多家庭的“后顧之憂”，顯然具有非常重要的現(xiàn)實意義。
與人們的期望相比，中國廁所在數(shù)量、衛(wèi)生、廁位比等方面仍顯不足。“想去文明古國、恐懼中國廁所”“在中國不敢多吃、多喝，怕‘方便’”，是不少外國游客的刻板印象。不過，這樣的窘?jīng)r正在不斷改善?！爸袊K于意識到其廁所有許多可改進之處”，英國《電報》如此評價中國從去年以來開展的“廁所革命”。提升市民的幸福感、中外游客的滿意度，無疑要從處理好每年37億游客，超過270億次如廁這樣的基礎(chǔ)事情抓起。
文明如廁習(xí)慣的養(yǎng)成，則是扮靚“方便角落”的另一個條件。無論是新加坡通過巨額罰款、民眾監(jiān)督換來模范公廁，還是日韓、歐美國家在追求清潔、衛(wèi)生的基礎(chǔ)上，關(guān)注環(huán)保、關(guān)注如廁者的使用方便，正是對使用者需求的高度重視、對廁所軟環(huán)境的精心塑造，反過來提醒公眾必須遵守相關(guān)規(guī)定，摒棄粗鄙行為，切實增強文明如廁的自覺性。事實上，也唯有如此，廁所作為“全世界通用的嗅覺語言和視覺語言”“文明溝通中最短的直線”，才有可能真正擺脫社會治理短板、旅游文明“最后角落”的尷尬處境。
“我知道這個話題非同一般，處理起來也很棘手，但是我們不應(yīng)該因為虛假的文雅，而不去關(guān)注那些影響千百萬人健康和舒適的問題?！?858年，針對“那些礙眼的、使大城市受到批評的瘟疫地區(qū)”，英國人喬治·詹寧斯提出了建造適合“現(xiàn)代文明發(fā)展階段的廁所”的提議?！耙粋€民族的文明可以從他的室內(nèi)和衛(wèi)生用具來衡量”，在平均每三個人當(dāng)中就有一人缺乏衛(wèi)生設(shè)施的今天，“從社會各種禁忌中被解放出來”的廁所，或許更應(yīng)該像家里客廳一樣去用心打理。這不僅對于保持各國人群的健康至關(guān)重要，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基石。（呂曉勛）
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