在西班牙作家塞萬提斯的名著《堂吉訶德》里，堂吉訶德是個正直的人，他有理想與激情，無奈的是，他沉醉在騎士小說的幻想中，想把傳奇與現(xiàn)實生硬地嫁接，讀者看著是喜劇，對他來說卻是一個悲劇。
而現(xiàn)實中，這樣的事竟然還真的有。隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，竟然有多地聲稱電視劇里的“瑯琊山”就在當?shù)?，并紛紛拿出了證據(jù)，有的還捷足先登，把原本已傳承多年的牌匾換下，換上了一塊“瑯琊閣”的牌子。
爭搶一部架空歷史的電視劇里的地名，雖然看起來莫名其妙，背后的利益卻很清晰：當?shù)氐穆糜螛I(yè)想借著熱播的電視劇搭一趟順風車。想想前幾年，花木蘭故里有人爭，花果山在哪兒有人搶，連西門慶故里大家也不放過。各地都想借著這些招牌，提升當?shù)芈糜螛I(yè)的知名度，借此拉動旅游業(yè)的發(fā)展。
平心而論，“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的思路也沒什么錯，畢竟，旅游總是要和文化連在一起才有看點，各地挖空心思地尋找文化寄托也是正常的思路。但像爭奪“瑯琊山”一樣，爭奪各種故里、故居的所在地，有多少人真正感興趣？當?shù)芈糜螛I(yè)真的能有翻天覆地的變化？恐怕這些都不太樂觀。
其實文化部與國家文物局曾聯(lián)合下文，要求不宣傳有爭議、未認定的名人故里，不命名虛構(gòu)人物故里，嚴禁利用反面或負面人物形象舉辦主題文化活動等。但是，有些地方像是景觀池里的游魚，一有餌食便蜂擁而上，想的不是在旅游服務(wù)、景點開發(fā)上動腦筋，而是打破腦袋去搶一個“身份證”，讓景點都透著一股濃濃的山寨氣息。長此以往，中國的旅游產(chǎn)業(yè)又將呈現(xiàn)怎樣的面貌？
文化和娛樂還是有區(qū)別的。文化大多需經(jīng)久沉淀，娛樂則稍顯浮光掠影，我們還是應(yīng)當多做文化的文章，別把娛樂和文化弄混了，否則就真的變成當代的堂吉訶德了。其實提升旅游產(chǎn)業(yè)有很多辦法，傍上熱播電視劇恐怕未必是最好的一項，還是應(yīng)該換個思路試試。（張卉）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
好記者講好故事為何吸引人
已是最后一篇
-
好記者講好故事為何吸引人