人們說，老物件兒是有靈氣的。因為手藝人把雙手的溫度、沉淀的時間、行事的規(guī)矩，統(tǒng)統(tǒng)給了它們。然而，現(xiàn)在不少“手工藝品”，經(jīng)過流水線加工、規(guī)?；a(chǎn)、簡單性復制，看起來東西還是那個東西，作用還是那個作用，卻很難承載起“很家鄉(xiāng)”“很傳統(tǒng)”“很中國”的那股子精氣神了。
前不久在湖北仙桃舉辦的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”剪紙交流研討會上，剪紙藝人、專家學者表達了自己的擔憂：“一把刻刀十年功”的技藝正被機器擾亂節(jié)奏；對生活的琢磨正在被投機取巧的速成法挑戰(zhàn)；對好材料的堅守正在被新工藝猛烈沖擊；“北方重渾厚、粗獷，南方尚靈秀、精美”的異彩紛呈也正在被漸漸同化。
誠然，文化產(chǎn)品既然走入了市場經(jīng)濟大潮，就必然逃不開市場規(guī)律的制約，生產(chǎn)效率、材料革命是大勢所趨。但是，工業(yè)化和商業(yè)化并不意味著粗制濫造，更不意味著放棄對藝術(shù)品質(zhì)的堅守。
今年91歲的工藝美術(shù)師陳由明，曾創(chuàng)作了馳名中外的沔陽雕花剪紙《八仙圖》，60多年來，他一直創(chuàng)作不息、佳作頻出。談到創(chuàng)作訣竅，陳老說：“我要搞出一個作品，就是吃飯也在想，睡覺也在思考。現(xiàn)在的好多東西，功夫不到，火候差得遠吶。只想著賺錢，沒有心心念念、反復推敲，哪里出得來好作品呢？”
的確，一味追求生產(chǎn)速度和經(jīng)濟效益，必然傷害到以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化樣式的傳承和發(fā)展。試想，如若數(shù)千年文明沉淀下來的傳統(tǒng)審美和文化追求遭到蠶食，歷史將會何等唏噓嗟嘆？
話說回來，堅守古法、傳承古意并不意味著泥古不化，而是在保留傳統(tǒng)底色、堅持文化特色的同時，順應歷史規(guī)律、結(jié)合新的生活方式，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而將經(jīng)濟效益和文化價值統(tǒng)一起來。比如，20世紀50年代，陳由明整理創(chuàng)作的剪紙《八仙圖》風靡歐洲，出口近5萬套。而現(xiàn)在非遺傳承人的作品，愈發(fā)成為市場上的香餑餑。又比如，從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材，賦予了“中國夢·夢系列”公益廣告更強的生命力和吸引力。再比如，北京國際設(shè)計周、北京創(chuàng)客盛會，都將目光瞄準非遺來挖掘素材和靈感，為“科技+”在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新源泉。
祛除浮躁、回歸本原的傳承和創(chuàng)新須多措并舉。應當加大宣傳普及，讓生活于其中的人了解、體驗、欣賞自己的文化，養(yǎng)成文化自覺、文化自信；在此基礎(chǔ)上，鼓勵基于本土文化的創(chuàng)意，讓更多的人知曉它的價值。同時，還應合理融入時代元素，不割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神紐帶，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代光芒，以文化品質(zhì)贏得市場青睞。 （鄭海鷗）
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