從藝60余載，歌唱家贠恩鳳不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，哪里需要就唱到哪里，廠礦、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村都曾留下了她的身影。她自稱是“為人民放歌的義務(wù)工”，而在聽眾的心中，她就是用云雅之音傳播正能量的道德楷模。
“音者，生于人心也?！币魳穪碓从谌说纳鐣?huì)活動(dòng)，是人情緒與情感的自然流露；音樂也來源于人的精神追求，是價(jià)值觀和道德觀的集中體現(xiàn)?？梢哉f，一個(gè)人有什么樣的精神追求，就決定了會(huì)有什么層次的音樂表現(xiàn)。
贠恩鳳不僅在音樂專業(yè)上孜孜追求，在舞臺(tái)上唱出動(dòng)聽的歌曲，更在道德上不斷修煉自己，幾十年如一日為人民歌唱，以高度的使命感和責(zé)任感，提升作品的精神境界。在面對(duì)金錢誘惑時(shí)，贠恩鳳曾說，我是文藝工作者，我有工資。當(dāng)這種一心為民的情懷融入歌曲里，她的音樂作品就一定會(huì)有天然的親近感和強(qiáng)大的感召力。
有歌迷說，每次聽贠恩鳳唱歌，都能感到積極向上的正能量。短短的話語，卻說出了一個(gè)深刻的道理：文藝工作者最大的收益是獲得人民的需要。這就是音樂的魅力所在，更是她人格魅力的體現(xiàn)。所謂“雅頌之音理而民正，嘄噭之聲興而士奮”，好的藝術(shù)作品可以讓人振奮，好的藝術(shù)作品也可以“正民心”，為時(shí)代樹立新風(fēng)尚。
近年來，我國文藝界出現(xiàn)了一些價(jià)值扭曲、浮躁短視、唯市場(chǎng)化的問題，個(gè)別文藝工作者緊盯著作品的市場(chǎng)收益，忘記了文藝作品的社會(huì)效益，忽視自己的身份，忽視對(duì)職業(yè)操守的追求和社會(huì)形象的維護(hù)。這種對(duì)藝術(shù)的短視不僅在藝術(shù)追求上走不遠(yuǎn)，而且最終還會(huì)受到公眾和市場(chǎng)的雙重懲罰。
習(xí)近平同志曾指出，繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我們欣賞贠恩鳳的歌唱作品，我們也欽佩她的精神追求，期待有更多的藝術(shù)家認(rèn)清使命，用自己的文藝作品弘揚(yáng)愛國主義主旋律，推出更多無愧于偉大民族、無愧于偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員）
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