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呼喚中國電影的動(dòng)畫大片時(shí)代
發(fā)表時(shí)間:2015-08-10   來源:光明日報(bào)

  《大圣歸來》開啟了中國動(dòng)畫電影的新時(shí)代。在未來,它是否也能引領(lǐng)一個(gè)中國電影的動(dòng)畫大片時(shí)代的到來?

  《大圣歸來》顯然已經(jīng)是票房大片了,當(dāng)然如果與好萊塢動(dòng)畫大片相比,從它的投入、某些制作手段、技術(shù)含量和藝術(shù)品質(zhì)等看,可能還算不上是動(dòng)畫大片。但這部“現(xiàn)象級”的動(dòng)畫電影對于中國電影產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)已頗可稱道。超過8億元人民幣的票房奇跡不僅創(chuàng)造了國產(chǎn)動(dòng)畫電影的票房巔峰,并且?guī)砹穗娪盃I銷的“自來水”現(xiàn)象、電影投資的眾籌模式等新話題。這使得《大圣歸來》不論是在創(chuàng)意、制作、營銷還是發(fā)行階段,都有待總結(jié),有可能為中國電影人提供許多難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。

  雖然《大圣歸來》在敘事節(jié)奏上,個(gè)別情節(jié)的發(fā)展略顯倉促,但總體而言,這個(gè)“受難英雄”自我成長的故事是比較完整的。這樣一個(gè)“英雄成長”的故事對于當(dāng)下那些在陰柔的、低幼齡化的動(dòng)畫世界中成長起來的青少年具有明顯的勵(lì)志意義。孫悟空本來就是一個(gè)從石頭縫里蹦出來的最大的平民英雄形象。在《西游記》里,孫悟空要苦苦地學(xué)習(xí),還要領(lǐng)悟師傅的暗示,最后才學(xué)會了七十二變。然而,《大圣歸來》中的孫悟空,在被如來壓了500年,神力盡失以后憂憤焦慮痛苦,因?yàn)樗劭醋约撼蔀閯e人的神話傳奇而名不副實(shí),他要不斷地跟自己盛名之下的“不自信”的“心魔”斗爭。也許孫悟空與妖魔鬼怪的打斗固然重要,那是動(dòng)漫動(dòng)作場面的重要呈現(xiàn)方式。但對于孫悟空而言,也許更重要也更艱難的是與自己弱點(diǎn)的斗爭,是克服自己的心理障礙?!洞笫w來》里的孫悟空非常富有人性味道,很與時(shí)俱進(jìn),仿佛是我們現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)可愛的一員,他不僅要面子、愛虛榮盛名,而且還有心病以至于有“交往恐懼癥”,這樣一種新的孫悟空形象給觀眾很親切很幽默很接地氣的感覺。這是一個(gè)自我成長的英雄形象。當(dāng)然,最后通過江流兒的自我奉獻(xiàn)式的犧牲,孫悟空終于煥發(fā)出了他的超能力,進(jìn)而彰顯了英雄歸來的氣勢。然而,歸來的不僅僅是大圣,不僅僅是英雄。因?yàn)槲覀兟牭搅艘粋€(gè)時(shí)代對英雄的呼喚,正是時(shí)代的需要,觀眾的精神需求呼喚了英雄的回歸。

  在美學(xué)和文化方面,這是一部具有較為成熟的多元化的美學(xué)風(fēng)格的電影。它一方面立足于中國傳統(tǒng)文化,有效地化用了那些我們耳熟能詳?shù)闹腥A文化符號,同時(shí),又向美系、日系動(dòng)漫風(fēng)格全面開放。在受眾的多元開放上,它是跨越多年齡段的美學(xué)風(fēng)格與文化表意的集匯,它可以滿足不同年齡段的人對不同美學(xué)的不同需求。從受眾的角度說,這是一部典型的“合家歡”電影,是一次對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性改造,這部電影不僅吸引了小朋友對大圣的崇拜,也喚起了大人們對大圣的記憶,甚至喚起了部分中年觀眾對當(dāng)年《大話西游》中孫悟空形象的回憶。從創(chuàng)作主體性的角度來講,影片有一種包容性的文化建設(shè)心態(tài)。的確,美國可以拍《功夫熊貓》《花木蘭》,我們拍自己的大圣,為何不能對它進(jìn)行全新的改造,讓在美系、日系動(dòng)漫電影浸潤下長大的青少年,在接受孫悟空這樣的中國形象時(shí)多一點(diǎn)親切感?

  無疑,這部電影的成功增強(qiáng)了我們對國產(chǎn)電影的信心。新世紀(jì)以來,中國電影曾經(jīng)在古裝大片的推動(dòng)下煥發(fā)生機(jī),但近幾年,電影大片的生產(chǎn)與影響力明顯衰落。一些小成本電影“以小博大”固然令人欣喜,但實(shí)際上充滿偶然性、不確定性和不可重復(fù)性。成熟的電影工業(yè)和電影市場需要穩(wěn)健的投資、成熟的受眾市場和工業(yè)化、規(guī)范化的生產(chǎn),甚至是可以預(yù)期的收入,“暴發(fā)戶式”的成功不具有可持續(xù)性,反而助長投機(jī)心理和短視行為。

  在歷年美國電影票房的前十位影片中,動(dòng)畫電影大片都占有三分之一的重要席位。相比之下,中國動(dòng)畫電影的文化影響力和市場潛力仍遠(yuǎn)未充分發(fā)掘。動(dòng)畫電影是青少年觀眾的神話,也是中老年觀眾的童話,它理應(yīng)在塑造國家文化形象,體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力,推動(dòng)中國電影乃至中華文化“走出去”的過程中發(fā)揮更大的作用。今天,像《大圣歸來》這樣的優(yōu)秀中國動(dòng)畫電影喚起了我們的殷殷期待:它有全年齡段受眾追求的自覺意識,有符合電影工業(yè)生產(chǎn)流程規(guī)律的運(yùn)作方式,也有對傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏,但又在藝術(shù)的再創(chuàng)造中秉持開放多元、有容乃大的從容心態(tài)——以《大圣歸來》的成功為轉(zhuǎn)折點(diǎn),我們呼喚未來中國電影動(dòng)畫大片時(shí)代的到來。(作者:陳旭光 系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、副院長)

責(zé)任編輯:桑小婷
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