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　　●對待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的。以歷史的眼光、發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力

　　●非遺保護的源頭活水在基層和民眾，鮮活經(jīng)驗和創(chuàng)新智慧潛藏于社區(qū)街巷，關鍵是怎樣發(fā)掘民眾的潛力，怎樣調動普通人參與非遺保護的熱情。民間的力量不會小于政府的力量，這一理念既體現(xiàn)聯(lián)合國公約要求，也是中國非遺傳承保護實踐的重要經(jīng)驗

　　●讓非遺面向未來，是傳承文化的需要，也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。未來10年，非遺工作的重心將放在深化對非遺項目規(guī)律性的探討和實踐上，立足現(xiàn)實實踐，面向未來思考，繼續(xù)擔起保護傳承傳統(tǒng)文化的責任

　　中國自古就有保護文化遺產的深厚傳統(tǒng)，但是現(xiàn)代意義上的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）保護工作，是以2001年昆曲藝術被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質遺產代表作”為開端的。十多年來，我國的非遺保護工作取得了舉世矚目的成就，積累了很多經(jīng)驗，已由以往單項的選擇性的項目保護，走上全國整體性、系統(tǒng)性的保護階段。特別是《中華人民共和國非物質文化遺產法》的頒布實施，標志著我國的非遺保護已走進依法科學保護的新階段。隨著國家、省、市、縣四級名錄和傳承人體系的建立，搶救性保護、原生態(tài)保護、生產性保護、整體性保護等保護方式的提出和完善，我國的非遺保護工作得到有效推進，被稱為非遺傳承保護的“中國經(jīng)驗”，受到各界關注。

　　非遺的持久魅力在于傳統(tǒng)

　　文化因積累而形成傳統(tǒng)，傳統(tǒng)因積累而產生巨大能量。一個民族的傳統(tǒng)對本民族來說，是不可或缺的生存財富和精神資源。對傳統(tǒng)的認同和承繼是非常有益并且必要的，對自身歷史和傳統(tǒng)的了解是一個人、一個群體、一個民族自身定力及自信自尊的精神源泉。而作為數(shù)千年歷史積累產物的非物質文化遺產，恰恰是傳統(tǒng)的結晶，是我們今天發(fā)展文化、形成新的傳統(tǒng)的寶貴基礎。

　　非遺的特殊性在于，它所強調的不僅是物質成果，更是蘊藏在這些物化形式背后的精湛的技藝、獨到的思維方式、豐富的精神蘊含，等等。所以，要想全面認識非遺所蘊含的“傳統(tǒng)”，需要厘清非遺與物質遺產（文物）、自然遺產的關系，它有哪些文化表現(xiàn)形式，有哪些相關的文化空間，貫穿著什么樣的技藝，又體現(xiàn)出什么樣的精神。只有深入挖掘并且闡發(fā)“非遺”這一標識背后的豐富意蘊，才能引導人們更全面地領會它于今天的重要意義，也才能更有針對性地繼承和發(fā)揚。

　　歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明，傳統(tǒng)內部應該有反思和批判的聲音，但一味否定，一概推翻，只會導致全民性的心靈空虛和價值混亂。我們承認，傳統(tǒng)中也有糟粕和偏狹，需要我們理性對待，去偽存真，但在這一過程中，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的。以歷史的眼光、發(fā)展的眼光來看，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非物質文化遺產，是廣大人民群眾在歷史長河中創(chuàng)造出的累累碩果，它經(jīng)受歷史的考驗，代表了中華文化的追求與走向，深蘊著民族的道德與思想，彰顯著群體的創(chuàng)造力與想象力，體現(xiàn)著人類精神活動的縱深與精微。它既是積累，沉淀了整個社會歷史的質量與品味，更是開創(chuàng)，顯示著強勁的抗逆性、適應性、開放性與自我更新的能力。

　　這也給我們今天的非遺保護工作提出挑戰(zhàn)。立足現(xiàn)實生活保護和傳承非遺，既要防止將其束之高閣，使之教條僵化，又要避免離開傳統(tǒng)的根基和土壤片面地講創(chuàng)新、談發(fā)展。同時，在為實現(xiàn)民族偉大復興中國夢而努力奮斗的今日中國，應該充分重視非遺凝結傳統(tǒng)、植根創(chuàng)造、面向未來的特殊性質，真正把具有民族性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，而不是展示那些鄙陋的、片面的、獵奇性的碎片。既要充分發(fā)揮非遺作為講述中國故事的載體的作用，也要通過非遺保護和傳承促進整個社會凝聚共識、提振信心、弘揚社會主義核心價值觀。

　　非遺的核心要素在于人

　　“人”在非遺的價值內涵中充當著核心要素的角色。社會歷史中的人，既是非遺各種實踐的主體，也是非遺發(fā)生影響的客體。非遺保護的旨歸，正是更好地促進人的全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展的重要條件，是其情感、價值觀和習俗能夠從社會歷史中獲得持續(xù)的尊重和支持，人類優(yōu)秀文化的積累同樣受益于此。

　　要想發(fā)揮人在非遺傳承與保護中的核心要素作用，首先應該將非遺置于歷史與現(xiàn)實的關系中。非遺項目的一大特點是由于時間久遠、時代變遷而力量單薄，在紛繁熱鬧的當下生活中容易被湮沒，但它們的背后有悠久漫長的歷史，有優(yōu)美動聽的故事，有鮮活生動的人物。我們要為民眾盡可能多地打開走進非遺、認識非遺、了解非遺的窗口，以民眾的眼光、平民化的敘述去傳達非遺故事，向日常生活靠攏，與普通民眾貼近，對非遺的展示與傳播要見人見物見精神。

　　其次要將非遺置于中國與世界的關系中，從政治、經(jīng)濟、文化、工藝等多重維度去考察，用聽得懂、傳得開、信得過的方式向世界講述非遺項目的中國故事。故事里既有傳統(tǒng)中國的歷史、文化、技藝與精神，也有當代中國對待傳統(tǒng)文化的價值理念、非遺保護的方法和經(jīng)驗，借助故事來展示中國的文化魅力和時代面貌，傳遞中國人的價值觀。

　　最后，應該關注非遺代表性傳承人。非遺項目雖然是通過物化的形式得以呈現(xiàn)的，但展覽、展演、展示只是非遺宣傳工作的手段，其價值主要還是依賴傳承人的口傳心授。了解傳承人的情感訴求，改善傳承人的創(chuàng)作生產環(huán)境，提高傳承人的文化素質，才能真正保護非遺傳承人的主體地位，讓非遺的傳統(tǒng)得以有序綿延。一方面，可以分門類分批次地對代表性傳承人進行系統(tǒng)培訓，提高他們的藝術眼界和學養(yǎng)，嘗試在傳統(tǒng)手工藝中引入一些現(xiàn)代藝術理念，鼓勵部分傳統(tǒng)“匠人”向藝術家轉型；另一方面，推進非遺傳承與初級教育的融合，以中小學教育改革為契機，對傳統(tǒng)手工技藝類特長生予以一定的政策傾斜，把非遺傳承人培養(yǎng)納入中等職業(yè)教育范疇，等等。

　　人既是非遺的持有者，也是非遺的傳承者和保護者。所以，非遺保護真正的源頭活水就在基層和民眾，非遺保護的鮮活經(jīng)驗和創(chuàng)新智慧就潛藏于社區(qū)街巷，關鍵是怎樣發(fā)掘民眾的潛力，怎樣調動普通人參與非遺保護的熱情。民間的力量不會小于政府的力量，這一理念既體現(xiàn)聯(lián)合國公約要求，也是中國非遺傳承保護實踐的重要經(jīng)驗。

　　非遺保護的動力在于傳承文化

　　讓非遺面向未來，是傳承文化的需要，也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。未來10年，非遺工作的重心將放在深化對非遺項目規(guī)律性的探討和實踐上，繼續(xù)擔起保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任：植根豐富的非遺資源，發(fā)展旅游、創(chuàng)意產業(yè)，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做成品牌，通過各種渠道傳播出去；將非遺課題研究納入國家自然基金、人文社科基金的申報范圍，鼓勵高等院校牽頭，集聚各方智慧，使非遺保護研究常態(tài)化、科學化；嚴格控制國家級非遺項目規(guī)模，適度擴大國家級代表性傳承人規(guī)模，逐步完善傳承人結構，審慎調整傳承人資金補貼標準。

　　遺產是一個整體，不可分割；遺產與環(huán)境密不可分，更不可割裂。在防止傳統(tǒng)村落、老街、老宅空心化方面，還有很多的工作要做。特別是在城鎮(zhèn)化進程中，隨著傳統(tǒng)村落的消失，一些地方民俗、傳統(tǒng)手工技藝與地方戲曲也漸漸遠去，如何對其進行針對性的保護，如何做好文化空間的整體性傳承保護，相關部門正在陸續(xù)推出相應的扶持計劃。

　　在重視加強傳統(tǒng)文化調研與保護的今天，非遺是我們的重要“索引”和寶貴財富。經(jīng)由非遺傳承保護，我們可以對中華傳統(tǒng)文化進行重新審視和深入發(fā)掘，立足現(xiàn)實實踐，面向未來思考，把凝結中國精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播開來。同時，非遺傳承保護也是正當其時、影響深遠的文化建構，通過生動講述中國非遺故事，充分展現(xiàn)中國非遺道路的獨特創(chuàng)造、中國非遺理論的獨特貢獻和中國制度的獨特優(yōu)勢，讓世界更準確、更全面地了解中國非遺保護的生動實踐和豐碩成果，加深對中國非遺經(jīng)驗和道路的認識。這是一項功在當代、利在千秋的事業(yè)，也是當代中國人的歷史使命。（王福州 文化部非物質文化遺產司副司長）