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　　思想是語(yǔ)言的靈魂,唯有深入思考時(shí)代命題、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切的人才講得出領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的語(yǔ)言。新風(fēng)撲面的政治語(yǔ)言也將不斷增強(qiáng)民眾對(duì)未來(lái)的信心。

　　“民主不是裝飾品,不是用來(lái)做擺設(shè)的?！边@是習(xí)近平在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上所說(shuō)的。這令人耳目一新的表述迅速傳播開(kāi)來(lái),也讓民眾對(duì)民主的治國(guó)理念有了更具象、更深刻的理解。

　　事實(shí)上,與此風(fēng)格類似的講話之前也有不少?！靶雍喜缓夏_,自己穿著才知道”,指出了人民對(duì)國(guó)家的發(fā)展道路最有發(fā)言權(quán)；“扣好人生的第一?？圩印?使青少年對(duì)樹(shù)立正確價(jià)值觀深有感觸；“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,正從根本上遏制腐敗……類似“鞋子論”、“扣子論”、“籠子論”的說(shuō)法不斷深入人心。

　　所謂“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,古人說(shuō)的“文”單指文采,現(xiàn)在群眾認(rèn)可的“文”則是語(yǔ)言的生動(dòng)易懂。上面的這些說(shuō)法正是因?yàn)楸磉_(dá)得形象且充滿新意,極大提高了傳播的效率。人們常說(shuō)政策宣傳要“入耳、入腦、入心”,“入耳”是先決條件,唯有給人留下深刻印象的言語(yǔ)才能引發(fā)人的深入思考,更好地理解其中精髓。當(dāng)然,中央高層領(lǐng)導(dǎo)在重大政治問(wèn)題上的諸多形象的新語(yǔ)言不只是表達(dá)技巧的改進(jìn),更體現(xiàn)了他們?cè)谌嫔罨母锏臍v史關(guān)頭對(duì)群眾關(guān)心的重大問(wèn)題做了深入思考。通俗的表達(dá)不等于膚淺的泛泛之談,只有在思考問(wèn)題時(shí)進(jìn)得去、出得來(lái),才能對(duì)群眾做深入淺出的回應(yīng)。

　　今天的中國(guó),價(jià)值觀念多元、社會(huì)矛盾多發(fā),觀念的差異推動(dòng)了更廣泛的思想碰撞和融合,新語(yǔ)言在社會(huì)各個(gè)層面都不斷閃現(xiàn)。語(yǔ)言是思想的載體,各種源自高層的鮮活的政治語(yǔ)言也充分展現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)放的思想和包容的心態(tài)。一些生動(dòng)的語(yǔ)言聽(tīng)上去很像是個(gè)人的靈光一閃,實(shí)際上都有著深深的時(shí)代印記。回顧改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程,我們不難發(fā)現(xiàn)像“白貓黑貓論”、“摸著石頭過(guò)河論”這些通俗易懂的理論都與當(dāng)時(shí)社會(huì)活躍的思想狀態(tài)密切相關(guān)。思想是語(yǔ)言的靈魂,唯有深入思考時(shí)代命題、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切的人才講得出領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的語(yǔ)言。當(dāng)越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始講“大白話”,講自己的話,那些陳腐的官話套話就會(huì)失去市場(chǎng),也會(huì)促使更多的領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾研究問(wèn)題,推動(dòng)全面改革的深化。

　　古人說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮”。中央高層在重大問(wèn)題上的新穎生動(dòng)的論述之所以不斷深入人心,得益于用平等的姿態(tài)講平易的話,真正做到了以理服人。這份從容自信,也與十八大以來(lái)多個(gè)領(lǐng)域的改革不斷破題有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)人只有找到了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本路徑和努力方向,才會(huì)有信手拈來(lái)、舉重若輕的新語(yǔ)言不斷涌現(xiàn)。新風(fēng)撲面的政治語(yǔ)言也將不斷增強(qiáng)民眾對(duì)未來(lái)的信心。（齊魯晚報(bào)社論）