上海環(huán)衛(wèi)工李影不因工作平凡而小看自己，她創(chuàng)造了環(huán)衛(wèi)業(yè)公廁評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——廁內(nèi)無異味、地面無水漬、便池?zé)o積垢、門窗無灰塵、擋板無涂鴉、屋角無蛛網(wǎng)；她還自創(chuàng)了公廁工作歌……她說：再平凡的崗位都有拓展的空間，關(guān)鍵是看自己能否放平心態(tài)，專注當(dāng)前；不因異樣眼神退而卻步，一心一意撲在崗位上，總有自己的一片天地。 在青海省境內(nèi)祁連山脈冰凍圈里，有一對冰川科學(xué)家夫妻。丈夫陳仁升整天跋涉在黑河干流水脈沿線，記錄觀測水文變化，為一個(gè)數(shù)據(jù)，常徒步冰原近百公里。妻子楊建平調(diào)查冰凍圈對居民生活影響，徒步走遍了祁連山。陳仁升的研究是好幾個(gè)省區(qū)掌握水情水量的依據(jù)，楊建平也已出版了冰凍圈專著。他們長年生活在異地，不因艱辛環(huán)境而“忘了散發(fā)芳香”。 詩言“在哪里存在，就在哪里綻放”，這正是李影、陳仁升們?nèi)松鷬^斗的寫照。的確，人生活在環(huán)境中，總是會(huì)受到環(huán)境制約。但最終能有何種人生狀態(tài)，關(guān)鍵就看在特定環(huán)境中的選擇。怨天尤人、自甘墮落，如此隨遇而退，注定會(huì)日子越過越潦倒。安于現(xiàn)狀、得過且過，隨遇而安者必然碌碌無為。平凡不平庸，耐得寂寞和艱辛，不管在哪里都扎根奮發(fā)，隨遇而進(jìn)者必能贏得出彩人生。 “生活在別處”，詩人曾如是感嘆。今天，社會(huì)固化結(jié)構(gòu)早已開始打破，自由流動(dòng)取代身份約束，后天奮斗取代先賦環(huán)境，生活在異鄉(xiāng)別處已經(jīng)成為常態(tài)。問題是，有的人不管生活在哪里，心態(tài)上都是“生活在別處”。似乎別處皆“柳暗花明”，自己所在之處永遠(yuǎn)是“山窮水盡”。哪怕處境還不錯(cuò)，也依舊抱怨不斷?；虮г姑\(yùn)對自己不公，或抱怨干事創(chuàng)業(yè)條件太差，或抱怨人際關(guān)系復(fù)雜。如此，不僅壞了心境，也誤了前程。 不知始于何時(shí)，“副科病”流行起來。有研究稱，從科員到縣處級干部升遷比例僅為4.4%。因多年都是“副科”，不少人自嘲患了“副科病”。于是，升遷焦慮與日俱增。或認(rèn)為是組織上虧欠了自己，長吁短嘆，情緒低落；或萎靡不振，無心干事，沉溺于玩樂；或喪失信念，把提拔無望當(dāng)成墮落理由。醫(yī)治“副科病”，需要深化改革暢通上升渠道。不過，越往上走職位越少也是規(guī)律。職級再低都應(yīng)視權(quán)力為責(zé)任，“在哪里存在，就在哪里綻放”。沉下心來，就在你所在的地方生根開花，作為的空間將無限寬廣。 “生活在別處”，往往因受困于“假如”。每每幻想著，假如我能如何如何就能怎樣怎樣。有“假如”也是人之常情，因“假如”放棄此處此時(shí)努力就是誤區(qū)了。誠如曾國藩所言：“坐這山，望那山，一事無成。”文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……也是因先賢們明白，人應(yīng)有理想追求，但不能苛求客觀環(huán)境理想化。無論何時(shí)何地何種環(huán)境都不墜青云之志，頑強(qiáng)而倔犟地生長，方能既不負(fù)人生，也不負(fù)蒼生。 大千世界，各處都有獨(dú)特美麗。只要你留心，隨時(shí)都能從“此處”發(fā)現(xiàn)美好。不管身處何地、從事何職、遭遇如何，人人不忘“散發(fā)芳香”，每個(gè)“此處”才會(huì)越來越美麗。重要的是，得有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此乃為人從業(yè)之本，也是超越功利后的人生信念。“個(gè)人責(zé)任沒有替代品”。人人從“此處”發(fā)力，“向下扎根，向上開花”，祖國這座大花園就會(huì)愈加繁花似錦，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和希望。(柳根) |
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