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　　唐代有位叫裴諧的人，一日經(jīng)過(guò)杜甫墳，情有所感，心有所動(dòng)，念出“名終埋不得，骨任朽何妨”的詩(shī)句。讀來(lái)讓人思緒萬(wàn)千。

　　人，總難免一死；骨，總難免要朽。但人的名聲，卻未必以人亡而亡，以骨朽而朽。其關(guān)鍵在于人活著時(shí)的所為：是一心為己，還是盡心為人。一心為己者，己走，就什么都走了，去來(lái)似無(wú)跡；盡心為人者，己走，仍像在活著，動(dòng)息如有情。

　　這里，且不說(shuō)杜甫“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的文章，不僅有“吐言貴珠玉”之精美，更在于“落筆回風(fēng)霜”之氣魄：能反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞出人民愿望，表達(dá)出對(duì)人民之情。正因如此，他雖“骨任朽”，其文仍傳頌。今天，看一看近的、身邊之人，我們一樣能感同身受。

　　安徽鳳陽(yáng)小崗村黨支部第一書(shū)記沈浩，離世已5年，但大包干帶頭人之一的嚴(yán)立華，每到清明，就前去祭奠他：“你一個(gè)人來(lái)了小崗，清明了，我來(lái)看看你?！薄澳闶抢鬯赖陌?，像你這樣的好書(shū)記，太難得了?！辈粌H是嚴(yán)立華一人，由于來(lái)看他的人多，以至沈浩墓碑前的大理石上，有一片已被祭奠者燒紙錢(qián)時(shí)燒黑了。

　　河南蘭考縣委書(shū)記焦裕祿，離世已50年，但閆樓鄉(xiāng)70歲的趙玉華老人每逢清明、忌日，都少不了來(lái)看他，且總要蒸幾個(gè)饃饃，熱乎乎地送到焦陵。他說(shuō)：“俺總想老焦沒(méi)走遠(yuǎn)，還在我們身邊。我們?nèi)兆雍昧耍约阂惶旌萌兆記](méi)過(guò)，為老百姓除三害累死。臨走還說(shuō)，活著我沒(méi)治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”

　　人民是歷史的終極法官。為人民做事，人民就忘不了他。不論時(shí)光是逝去5年、50年，或者是500年、5000年。道理正在于，“名終埋不得”。

　　名終埋不得，首要是有名。名者，名聲之謂也。好名聲非天賜，全在自為之。不想修身，不愿吃苦，不甘為人，身無(wú)半點(diǎn)作為，手無(wú)丁點(diǎn)余香，要想生而聞?dòng)诋?dāng)時(shí)、死而傳于后世，只能是水中撈月、竹籃打水。

　　名終埋不得，關(guān)鍵是忘名。名很奇妙，越是忘名者，越會(huì)有名；越是逃名者，越會(huì)留名；越是避名者，越會(huì)得名。沈浩是這樣，焦裕祿是這樣，還有更多黨的優(yōu)秀干部，都是這樣。他們走過(guò)之地，德音流千里；他們奮斗之業(yè)，功名重泰山。相反，那些一心立名者，未必能把名立起來(lái)；那些企圖竊名者，更是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟。世間，惟名聲不可欺；歷史，惟名聲能久傳。

　　名終埋不得，終是靠高名。高名者，高尚之名也。高尚之名源于德。只要德與年俱進(jìn)，名就能如日升月恒，乃至于“高名塞于宇宙，盛業(yè)光于天壤。”而德之有、德之走，少不了崇道忘勢(shì)，離不了行義忘利，缺不了正身直行。缺少理想信念，只信神鬼不問(wèn)天；缺少群眾觀念，眼皮只會(huì)往上翻；缺少憂患意識(shí)，天天瞎忙空喜歡，很難使德有所長(zhǎng)，形有所忘，更難以行言勝舌言，以行遠(yuǎn)勝行短，遑論用德通天地，讓名落人間？

　　有道是：生無(wú)一日歡，死有萬(wàn)世名。貪圖享受，不敢擔(dān)當(dāng)；只圖形式，不求作為；惟圖其利，不惟其道；只會(huì)責(zé)下，不知求身等等，難以做到平生德義人間涌，更難以做到身后有口皆是碑。畢竟，“先名實(shí)者，為人也?！睕](méi)有有志于為民、救民、富民的情懷與實(shí)行，名難立，更難傳。（張保振）