——觀電視劇《焦裕祿》有感 近日，由上影集團、浙江永樂等影視集團公司制作的電視連續(xù)劇《焦裕祿》在央視重播，看了后，筆者有一種舊友重逢的親切，更有一種陌生、全新的精神感動。這種感動，不僅來自電視劇為焦裕祿譜寫了一部編年史式的人生傳記，使我們看到了一個真正的共產(chǎn)黨人偉大的人格力量逐漸的生長過程，有了許多我們不熟悉的與國家、民族、個人命運緊緊聯(lián)系在一起的頗具傳奇色彩故事，有了歷史的厚重感縱深度，從而更加的真實豐滿。 這種感動，更來自電視劇《焦裕祿》的敘事，始終懷著大地一般樸素的藝術(shù)風(fēng)格。 它的故事是樸素的。只有把全部的目光聚焦在焦裕祿身上，聚焦到他的工作和生活細節(jié)上，聚焦到他始終裝著百姓疾苦的靈魂深處。給養(yǎng)牛的大娘送一包醫(yī)治浮腫的草藥，寒流來襲時關(guān)照大家生爐子取暖不要關(guān)窗。其生命最后時刻的輝煌，也仍然是忍著劇烈的肝痛，一點一點地解決著蘭考大地農(nóng)民吃飯、穿衣、燒柴、治病的生活瑣事。而讓每一個觀眾熱淚盈眶的，也是他拖著病體走進120個村莊的樸素面容。這里沒有半點的花里胡哨，沒有大起大落的迭起懸念。 它的語言是樸素的。沒有豪言壯語，沒有高談闊論，沒有標語口號，說的都是家常話、日常話，暖著人心頭的話。嚴寒來臨之際，他布置工作，不能凍死、餓死人，還有牲口，要一個村一個村看。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部，“當(dāng)班長，先下鋤頭”。演員的對白是樸素的。明明白白清清楚楚，就像在拉家常，沒有一點頤指氣使的官腔和故作高深的咬文嚼字。劇中焦裕祿面對百姓一聲聲的“娘”，老大娘拉著他叫“兒子”，沒有任何的矯柔造作，真切地反映了黨的好干部和人民群眾之間血肉相連的感情。 它的表演是樸素的。作為一個大牌明星，王洛勇不玩花活，不在焦裕祿身上放進任何多余的添加劑。在劇中，甚至不是王洛勇在演焦裕祿，他完全放棄了自己，甚至徹底放棄了自己學(xué)院式的優(yōu)雅發(fā)音方式，代之以當(dāng)?shù)匕傩照J可的焦裕祿的“說話方式”。出色而本色，熒屏上呈現(xiàn)的是本色的焦裕祿。他沒有大吼大叫，也沒有叱咤風(fēng)云的動作。他就是像焦裕祿那樣，在那個時代工作、生活，把一顆心交給百姓，交給大地。顏丙燕飾演的焦裕祿之妻，同樣的樸素本色。將一個優(yōu)秀基層干部的妻子，對丈夫理解支持和對他病體擔(dān)憂的矛盾心理，展現(xiàn)得細膩入微感人肺腑。 藝術(shù)的感動來自各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)。在筆者看來，樸素是一種最有力量的感動。哲學(xué)家席勒在《論素樸的詩和感傷的詩》中指出，詩人或者是自然，或者尋求自然。前者成為素樸的詩人，后者成為感傷的詩人。素樸的詩是生活的兒子，它引導(dǎo)我們回到生活中。焦裕祿是中國大地的兒子，他和他生活的蘭考大地本身一樣樸素?zé)o華。電視劇《焦裕祿》找到了與焦裕祿本人一樣的藝術(shù)風(fēng)格和樣式。 電視劇《焦裕祿》告訴人們一個樸素的真理，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。一個心里永遠裝著人民的人，人民也會永遠把他裝在心里。焦裕祿是每一個共產(chǎn)黨員，尤其是共產(chǎn)黨的干部看齊的精神標桿和理想情懷。電視劇《焦裕祿》的成功告訴我們，文藝作品要努力提高精神的品格和含量，要主動回應(yīng)時代的精神訴求，為時代提供有藝術(shù)感染力能喚起我們內(nèi)心力量的優(yōu)秀文藝作品。要積極為廣大受眾提供思想解放奮發(fā)有為的精神“動力”，提供排除一切干擾誘惑堅定理想信念的“定力”。（毛時安） |
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