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　　從外交和國際戰(zhàn)略角度看，“中國夢”的提出與對外宣傳效果的提升，就是要用外國人能夠聽得懂的語言，引導(dǎo)國際社會全面客觀認識“中國夢”，最終使中國的道路、信念、價值能夠贏得尊重、贏得人心。

　　轉(zhuǎn)軌“價值定位”

　　目前，國內(nèi)媒體對“中國夢”的內(nèi)涵闡述主要集中在“目標定位”——“兩個一百年奮斗目標”和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。后來，人們逐漸將“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵概括為：國家富強、民族振興、人民幸福。就功能而言，上述12個字的定位是三個美好的目標。但這三個目標幾乎是世界上每一個國家都在追求的奮斗目標，外國人還難以從中看出中國文化以及價值“錯位競爭之美”。

　　在對外宣傳時，我們要思考一個問題，“贏得尊重”是因為一個國家有目標，還是因為一個國家有價值，而且這個價值是能夠被世界共享的價值。通過大量海外調(diào)研，我們認為，贏得尊重的關(guān)鍵是一個國家能夠提出為國際社會所認同的價值。這也是為什么國際社會對“中國夢”的反響不如我們期望的原因所在。外國人會思考，中國的“兩個一百年奮斗目標”或“12字目標”完全是中國自己的事情，與他們關(guān)系不大，他們參與不進來。對此，我們亟須充實和完善“中國夢”的國際敘述，把內(nèi)宣外宣區(qū)分開來，對內(nèi)聚焦“目標定位”，對外轉(zhuǎn)向“價值定位”。

　　重視“價值貢獻”

　　傳播中國文化，說到底傳播的是中國價值。我們既要重視中國獨特的文化資源，更要重視中國對世界以及全球治理的價值塑造與價值貢獻。

　　目前，國內(nèi)宣傳講得比較多的是：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”我們認為，應(yīng)對上述表述進行完善，即“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被成功轉(zhuǎn)化，才是我們最深厚的文化軟實力”，所謂成功轉(zhuǎn)化，就是要加強我們整合和轉(zhuǎn)化資源的能力。這里需要區(qū)分兩個概念：力量≠實力。一般而言，國家所重視的是如何增強力量和擴充資源，而忽視了如何將這些力量和資源轉(zhuǎn)化為實力。中國的古代文化資源本身算不上是軟實力，就如金字塔不是埃及的軟實力一樣；在國際社會，整合以及成功轉(zhuǎn)化文化資源，比擁有多少資源更加重要，如美國軟實力的強大就在于這個國家致力于整合以及轉(zhuǎn)化全球資源。

　　目前，外國人到中國來看看長城、故宮，聽聽京劇，吃吃烤鴨，僅僅滿足了好奇，遠沒有上升到對中國的欣賞和認同。可見，目前，中國文化資源主要發(fā)揮的是“好奇”作用，而不是可持續(xù)的“吸引”作用。在實踐中，沒有理念溝通及價值貢獻，就很難被欣賞、被認同。所以，中國外交的價值貢獻由此提上日程，中國要在國際社會占據(jù)道德高點。

　　突出“人的價值”

　　簡而言之，提升“中國夢”對外宣傳效果的核心，是要展現(xiàn)簡約以及能夠被世界分享的“中國價值”。“中國價值”要具有四個特征：1、要體現(xiàn)中國特色；2、要能夠被世界分享；3、要簡約、要美；4、要以人為本，關(guān)注“人的價值”。

　　目前，外國人對24個字的社會主義核心價值觀的關(guān)注度較高，但也存在一些負面評價：一是不夠簡約，24個字太多、記不住，他們認為一句話會比分散的詞更有宣傳力度；二是核心價值不需要分層次，國際社會的通行做法就只有一個層次，往往不分成國家、社會、公民等多個層次，這樣區(qū)分會把核心價值“碎片化”。三是很多詞匯是道德底線，而不是價值追求，如愛國、誠信等是對一個人的最低要求，由此外國人常常評價中國核心價值的新意不足、立意不高。因此，我們建議，系統(tǒng)、全面的社會主義核心價值觀應(yīng)成為國內(nèi)宣傳的重點，但外宣重點應(yīng)是簡約的一句話，而不是不同層次的多個詞，且這句話要體現(xiàn)中國人高遠的價值追求以及對國際社會不可替代的價值貢獻。

　　此外，在外宣舞臺，中國價值要體現(xiàn)同美國價值(即“美國夢”)的差異性。要強調(diào)“中國夢”是關(guān)于“心態(tài)”的價值觀，而不僅僅是關(guān)于“物質(zhì)”的價值觀。對中國人而言，如同血液一樣不可或缺的心態(tài)是內(nèi)心的“溫暖”和“歸屬”。(趙磊 中央黨校國際戰(zhàn)略研究所教授)