最近，央視就家風(fēng)、家規(guī)進行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。比如采訪陜西作家陳忠實先生，陳回憶父親教導(dǎo)自己不說狂話大話，不說謊話，只說真話。他講到1962年高考落榜時自己情緒極度低沉，父親用一句話開導(dǎo)他——天下農(nóng)民，一大層人??！不要以為高考失利人生就完了，當(dāng)農(nóng)民也很好。這句話強烈震撼了陳忠實，將他的狂妄一掃而空。（2月6日央視網(wǎng)） 我以為采訪家風(fēng)家規(guī)，讓這一話題進入公眾視野，成為街談巷議的熱點，重新引起人們對于家風(fēng)問題的關(guān)注與思考，實在是一個很有意義的舉措。這是因為家風(fēng)就是社風(fēng)的細胞，并會對其他各風(fēng)產(chǎn)生影響—— 第一，家風(fēng)是文化的組成部分，濃縮了中華民族的美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相因的，都體現(xiàn)了主流的價值判斷。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的圭臬。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。 第二，家風(fēng)是社風(fēng)的涓涓細流，或曰社風(fēng)肌體的細胞。如果一個個家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅實的基礎(chǔ)。 第三，歷史上有許多良好家風(fēng)的范例：孔融讓梨、岳母刺字、曾國藩治家八字口訣“書蔬魚豬、早掃考寶”，即讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、早起、掃屋、祭祖、睦鄰等都是可供借鑒的樣板。傳承這些，就能形成正能量，而這些正能量聚集起來，就能形成推動社會文明進步的動力。采訪中許多普通百姓說的老老實實做人、本本分分做事，還有誠實、勤勞、守信、節(jié)儉、獨立、大度、感恩等，都是良好家風(fēng)的再現(xiàn)和正能量的體現(xiàn)。 古人非常重視家風(fēng)，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶。而且這種熏陶，最好從孩提時代就開始。你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維。總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，百姓拍手稱快，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。這，就是家風(fēng)構(gòu)建的價值。（雷鐘哲） |