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　　加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。北京作為全國(guó)文化中心和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重鎮(zhèn)，要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話精神為引領(lǐng)，認(rèn)真落實(shí)黨委對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，緊緊抓住思想領(lǐng)導(dǎo)和政治領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)關(guān)鍵，堅(jiān)持一手抓繁榮發(fā)展、一手抓引導(dǎo)管理，不斷提升黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，大力推進(jìn)首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)力量。

　　一、加強(qiáng)政治引領(lǐng)，不斷鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　指導(dǎo)思想是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的旗幟和方向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，直接關(guān)系到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為什么人這個(gè)根本性、原則性問(wèn)題。因此，落實(shí)黨委對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，最根本地體現(xiàn)在指導(dǎo)思想的引領(lǐng)上，體現(xiàn)在發(fā)展方向、科學(xué)方法和價(jià)值立場(chǎng)的確立上，體現(xiàn)在舉什么旗、走什么路、為什么人服務(wù)這些根本問(wèn)題的解決上。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志?！边@一重大論斷，進(jìn)一步明確了馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，也為我們加強(qiáng)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)指明了根本方向。

　　馬克思主義是指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，具有鮮明的實(shí)踐品格，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。近代以來(lái)，中華民族面臨亡國(guó)滅種的苦難和危機(jī)，一代代仁人志士進(jìn)行了不懈探索，來(lái)自西方的改良主義、資本主義、民主社會(huì)主義等各種思潮粉墨登場(chǎng)，但都以失敗告終。正是在中國(guó)人民歷史性地選擇了馬克思主義后，我們黨緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用，中華民族才從歷史的迷茫和苦難中找到正確的發(fā)展方向，在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造了舉世矚目的歷史成就。也正是在這一偉大的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身也迎來(lái)了深刻變革，實(shí)現(xiàn)了繁榮發(fā)展。

　　堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。新形勢(shì)下，我們必須毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)思想引領(lǐng)，始終把研究闡釋馬克思主義理論作為主攻方向，不斷深化對(duì)馬克思主義思想源流、基本原理、理論精髓、立場(chǎng)方法和發(fā)展成果的研究。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。要深入學(xué)習(xí)研究闡釋習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，推出更多有分量的成果，為書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新篇章提供有力學(xué)理支撐。要把學(xué)不學(xué)、懂不懂、用不用馬克思主義作為重要的度量衡，體現(xiàn)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和教學(xué)的全過(guò)程，引導(dǎo)、推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自覺(jué)提高運(yùn)用馬克思主義的能力、水平，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

　　二、解決突出問(wèn)題，切實(shí)擔(dān)負(fù)起哲學(xué)社會(huì)科學(xué)引導(dǎo)管理的重要責(zé)任

　　明確任務(wù)目標(biāo)。當(dāng)前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要任務(wù)和目標(biāo)，就是構(gòu)建起中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。從歷史上看，建立具有自身特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系不僅是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展到一定階段的體現(xiàn)，是成熟的標(biāo)志和實(shí)力的象征，也是文化自信的重要源泉，更為一個(gè)國(guó)家不斷提高治理水平提供重要理論支撐。西方的學(xué)術(shù)體系建立在他國(guó)的國(guó)情和實(shí)踐之上，本質(zhì)上體現(xiàn)著西方的價(jià)值觀。中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能成為西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的翻版，不能削中國(guó)道路的“足”去適西方學(xué)術(shù)的“履”。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們迫切需要對(duì)中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上的升華和總結(jié)，把我們的實(shí)踐創(chuàng)造和制度優(yōu)勢(shì)提升到理論層面，上升為指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提煉出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

　　強(qiáng)化引導(dǎo)管理。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)雖然取得了豐碩成果，但依然存在一些突出問(wèn)題。比如，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)；在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱(chēng)；一些學(xué)科設(shè)置同社會(huì)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱；我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地，等等。這無(wú)疑對(duì)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，加強(qiáng)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引導(dǎo)和管理提出了明確的要求。北京是全國(guó)思想理論高地，必須在這方面有所作為、有所突破。要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化科研布局，合理配置資源，引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。

　　加快推動(dòng)發(fā)展。加強(qiáng)首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，充分調(diào)動(dòng)思想理論界各方面力量，形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門(mén)學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)的良好局面。努力解決好學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，切實(shí)解決不同程度上存在的以西方話語(yǔ)和學(xué)術(shù)體系評(píng)價(jià)裁剪中國(guó)學(xué)術(shù)和中國(guó)實(shí)踐的問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和學(xué)術(shù)牽引作用，掌握學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的主導(dǎo)權(quán)，推進(jìn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)實(shí)踐的理論概括，以標(biāo)識(shí)性概念、基礎(chǔ)性范疇研究為重點(diǎn)，組織好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性研究和重大問(wèn)題研究，不斷構(gòu)建完善新型中國(guó)話語(yǔ)體系。緊跟時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)前沿，加大走出去力度，搭建國(guó)際交流平臺(tái)，不斷提高我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力。

　　三、鼓勵(lì)大膽探索，努力營(yíng)造有利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍

　　創(chuàng)新是永恒主題。理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求?？v觀世界和我國(guó)發(fā)展的歷史，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的突破性創(chuàng)新往往是社會(huì)重大變革、重大躍進(jìn)的先導(dǎo)。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，是在黨的理論創(chuàng)新成果的指導(dǎo)下取得的，也同廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不斷推進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展密不可分。

　　創(chuàng)新正當(dāng)其時(shí)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，我們黨正在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等重大戰(zhàn)略部署，所有這些都迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供思想動(dòng)力、學(xué)理支撐和科學(xué)方法。

　　大力推動(dòng)創(chuàng)新。營(yíng)造良好學(xué)術(shù)環(huán)境，激勵(lì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者大膽探索，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，迸發(fā)創(chuàng)新活力，推出一批體現(xiàn)“繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性”要求的經(jīng)典作品。實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、研究方法和手段創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新，讓機(jī)構(gòu)、人才、裝置、資金、項(xiàng)目都充分活躍起來(lái)，形成推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的強(qiáng)大合力。弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，提倡“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗行為采取“零容忍”，切實(shí)形成風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。始終保持清醒頭腦，防止借“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”之名，傳播錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，確保哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的正確方向。

　　四、堅(jiān)持育人育才，最大限度把知識(shí)分子團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周?chē)?

　　做好知識(shí)分子工作。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域是知識(shí)分子密集的地方。落實(shí)黨委對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，歸根到底要體現(xiàn)在對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的團(tuán)結(jié)和凝聚上來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨之所以能得到廣大知識(shí)分子的衷心擁護(hù)，源于他們對(duì)我們黨的宗旨和路線方針的認(rèn)同，源于我們黨對(duì)知識(shí)分子政治上充分信任、工作中大膽使用、生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)。能不能做好知識(shí)分子工作，能不能真正把廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，不僅事關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，而且事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。要堅(jiān)持以人為本，認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的辛勤付出和研究成果，不斷提高與知識(shí)分子打交道的能力，在思想上與知識(shí)分子對(duì)話交心、相知相親。

　　建設(shè)好人才隊(duì)伍。當(dāng)前，在我們黨周?chē)鷪F(tuán)結(jié)和凝聚了一大批知識(shí)分子，形成了一支哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的宏大隊(duì)伍。但同時(shí)也要清醒看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的新形勢(shì)下，我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍呈現(xiàn)出人員構(gòu)成復(fù)雜多元，知識(shí)分子自我意識(shí)、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)化等新變化新特點(diǎn)，人才體系、梯隊(duì)結(jié)構(gòu)還不夠合理，一些青年知識(shí)分子對(duì)黨史國(guó)情了解不深，個(gè)別知識(shí)分子不能和黨同心同德、甚至離心離德等問(wèn)題凸顯。面對(duì)這些復(fù)雜的形勢(shì)和問(wèn)題，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好，讓廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。

　　完善體制機(jī)制。健全完善領(lǐng)導(dǎo)干部與社科專(zhuān)家聯(lián)系制度，拓展聯(lián)系渠道，在政府決策過(guò)程中廣泛吸收社科界的意見(jiàn)建議，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)和政治吸納，引導(dǎo)他們?yōu)槭锥冀ㄔO(shè)貢獻(xiàn)才智。精心實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程，完善人才遴選、培養(yǎng)、激勵(lì)等方面的政策措施和工作機(jī)制，幫助理論人才開(kāi)闊視野、提升素養(yǎng)，使之加強(qiáng)對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的大政方針的了解，增進(jìn)對(duì)改革建設(shè)實(shí)踐和社會(huì)生活的感知。(中共北京市委宣傳部)