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促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才不斷成長(zhǎng)
發(fā)表時(shí)間:2017-05-23   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代主題。在催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代進(jìn)行前無(wú)古人的偉大事業(yè),決定了我們更加需要建設(shè)一支種類(lèi)齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍,更加需要培養(yǎng)一批堪當(dāng)大任、能做大事的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福多作貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)和中央近日印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》,為促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才不斷成長(zhǎng)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

  深刻認(rèn)識(shí)培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的重要意義

  哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才是人類(lèi)社會(huì)躍進(jìn)、人類(lèi)文明發(fā)展的知識(shí)變革者和思想先導(dǎo)者,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的先鋒力量,其思想水平往往代表著一個(gè)民族的思維能力、精神品格和文明素養(yǎng),體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論是回首西方歷史進(jìn)程,還是徜徉中華文明長(zhǎng)河,我們總會(huì)從中看到一大批具有卓越才華和超凡智慧的文化和思想大家作出的重大貢獻(xiàn)。人才資源是第一資源,人才優(yōu)勢(shì)是最大優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今世界國(guó)家綜合國(guó)力之競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才之競(jìng)爭(zhēng),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平之較量說(shuō)到底是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才之較量。

  中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的培養(yǎng)和使用。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),提出并實(shí)施了一系列促進(jìn)人才成長(zhǎng)的政策措施,培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。廣大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才是社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁、人民的驕傲,為我們的事業(yè)提供了十分重要的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐。面對(duì)新形勢(shì)新要求,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才是保障,也是關(guān)鍵。但是,當(dāng)前我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)還存在一些亟待解決的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中一針見(jiàn)血地指出:“總的看,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專(zhuān)家缺大師的狀況”。這一判斷很準(zhǔn)確,一方面我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域人才濟(jì)濟(jì),但另一方面,“耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,守得住底線(xiàn),立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)”的優(yōu)秀人才相對(duì)匱乏。創(chuàng)新正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì),這正是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者可以大有作為的黃金時(shí)代。關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才,意義重大。

  全面把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的素養(yǎng)要求

  繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要從人抓起,久久為功。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才作為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,應(yīng)該具備以下的核心素養(yǎng):

  一是要有厚實(shí)的政治素養(yǎng),真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才首先必須堅(jiān)持馬克思主義,把好政治方向。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),關(guān)鍵在于真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,并用其觀(guān)察和解釋自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維的各種現(xiàn)象,以清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律,結(jié)合實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)新。

  二是要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神,致力研究并推動(dòng)解決重大的時(shí)代問(wèn)題。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào),是創(chuàng)新的源泉。理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)代中國(guó)正處于爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口,進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,許多問(wèn)題互相交織、疊加呈現(xiàn)??犊ぐ旱臅r(shí)代精神需要凝練,氣象萬(wàn)千的社會(huì)變革需要研究,黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略需要闡釋?zhuān)幌盗兄卮蠖o迫的問(wèn)題需要破解。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有所作為,就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大而緊迫的時(shí)代問(wèn)題,提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。

  三是要有扎實(shí)的研究功底,力求推出體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想成果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想成果應(yīng)該有特色、有風(fēng)格、有氣派,它既是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者成熟的標(biāo)志、實(shí)力的象征,也是自信的體現(xiàn)。繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)所在。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在觀(guān)照世界難題、回應(yīng)中國(guó)問(wèn)題、解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論時(shí),應(yīng)不斷提出具有這六方面特性的新概念、新范疇、新方法和新表述,形成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)無(wú)可替代的新境界、新優(yōu)勢(shì)、新能量。

  四是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)品格,確立崇尚精品、潛心治學(xué)、注重誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)既是治學(xué)研究外顯的“風(fēng)氣”,又是內(nèi)蘊(yùn)的“思想方法”,良好的學(xué)風(fēng)是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“肥沃土壤”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才應(yīng)該堅(jiān)決抵制和杜絕學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象;應(yīng)該樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行,真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái),立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn);應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),做真善美的追求者和傳播者,以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏(yíng)得尊重,以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣,不僅是著作等身,更要著作等“心”。

  大力促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)發(fā)展

  邦之興,由得人。人才蔚,國(guó)運(yùn)興。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍的主力軍。中國(guó)人民大學(xué)自創(chuàng)辦以來(lái),一直高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和使用,在80年的辦學(xué)歷程中,涌現(xiàn)出一大批立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)的優(yōu)秀人才。乘著加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的春風(fēng),我們將秉持初心、繼續(xù)前進(jìn),大力促進(jìn)優(yōu)秀人才成長(zhǎng)發(fā)展,為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

  一是要“鑄魂”,加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的政治領(lǐng)導(dǎo)和思想引領(lǐng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。各級(jí)黨委要重視和加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作,自覺(jué)將其納入重要議事日程,既要加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo),又要加強(qiáng)思想引領(lǐng),既要做制度設(shè)計(jì)的“硬治理”,又要做鑄魂育人的“軟治理”。特別是要引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿學(xué)術(shù)活動(dòng)全過(guò)程,自覺(jué)接受優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)統(tǒng)道統(tǒng)的滋養(yǎng)。中國(guó)人民大學(xué)高度重視馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用,實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航計(jì)劃,努力使廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者把“實(shí)事求是”的校訓(xùn)內(nèi)化為精神底色,把“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的學(xué)風(fēng)奉行為學(xué)術(shù)規(guī)約。

  二是要“扎根”,引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者聚焦重大問(wèn)題做研究。樹(shù)苗成材必須要扎根大地,人才成長(zhǎng)也必須要扎根沃土。要引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者找準(zhǔn)大勢(shì)、抓好大事,了解中國(guó)、研究中國(guó),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、全面發(fā)展。當(dāng)前重點(diǎn)是引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,緊緊抓住當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)深入研究,提出解決問(wèn)題的思路辦法;著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)開(kāi)展前瞻性研究,發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指引作用;著眼于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的共同問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性研究,為推動(dòng)世界發(fā)展提供中國(guó)理論、中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)智慧。中國(guó)人民大學(xué)一直以來(lái)積極引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立足中國(guó)大地,關(guān)注大勢(shì)大事,關(guān)心社情民生,先后組織實(shí)施了“教授學(xué)者社會(huì)考察團(tuán)”“海歸教師本土化培養(yǎng)戰(zhàn)略”等項(xiàng)目,選派教師到基層掛職鍛煉、實(shí)踐調(diào)研,充分接上地氣,在研究中國(guó)問(wèn)題、講好中國(guó)故事上取得良好成績(jī)。

  三是要“搭臺(tái)”,建設(shè)高水平哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和智庫(kù)平臺(tái)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的產(chǎn)生有其內(nèi)生動(dòng)因和客觀(guān)規(guī)律,也需要外部支持和正確引導(dǎo)。一方面要大力建設(shè)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系,切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)中的指導(dǎo)地位,以力爭(zhēng)產(chǎn)出更多科研精品、傳世之作為核心,全面提升科研質(zhì)量,全力提升科研國(guó)際性,努力增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的科研核心競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面要加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè),深化對(duì)重大理論問(wèn)題、重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究,加強(qiáng)戰(zhàn)略問(wèn)題和公共政策前瞻性、針對(duì)性、科學(xué)性研究,強(qiáng)化實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用導(dǎo)向,把“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”“書(shū)架上的擺設(shè)”變成決策中的參考、實(shí)踐中的指南。中國(guó)人民大學(xué)重視學(xué)科和智庫(kù)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的支撐和帶動(dòng)作用,在學(xué)科體系建設(shè)上,鞏固和拓展傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科在國(guó)內(nèi)的絕對(duì)領(lǐng)先地位,實(shí)施人文學(xué)科振興支持計(jì)劃,著力增強(qiáng)國(guó)際影響力;在智庫(kù)平臺(tái)建設(shè)上,全力打造多元化、各層級(jí)的智庫(kù),大力建設(shè)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、重陽(yáng)金融研究院,努力發(fā)揮咨政作用,力爭(zhēng)成為國(guó)內(nèi)高校智庫(kù)的領(lǐng)軍者,使人大學(xué)者、人大智庫(kù)在中國(guó)和全球事務(wù)的治理中發(fā)揮越來(lái)越重要的影響。

  四是要“善治”,健全哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才選拔培養(yǎng)管理體制機(jī)制。認(rèn)真落實(shí)黨的知識(shí)分子政策,要充分尊重專(zhuān)家學(xué)者、尊重腦力勞動(dòng)、尊重創(chuàng)新創(chuàng)造,對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做到政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧,主動(dòng)同專(zhuān)家學(xué)者打交道、交朋友,幫他們辦實(shí)事、解難事。要深化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理體制改革,形成既能把握正確方向又能激發(fā)科研活力的體制機(jī)制。積極研究出臺(tái)加大投入保障、幫扶困難哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者等方面的政策措施,使優(yōu)秀人才能夠潛心研究,解除后顧之憂(yōu)。中國(guó)人民大學(xué)高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的選拔培養(yǎng)管理體制機(jī)制改革問(wèn)題,優(yōu)先支持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)關(guān)鍵學(xué)科梯隊(duì)建設(shè)和領(lǐng)軍人才培育,先后實(shí)施了“杰出人文學(xué)者聘任計(jì)劃”“杰出學(xué)者支持計(jì)劃”等重大人才戰(zhàn)略項(xiàng)目。健全和保障學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)誠(chéng)信,提高服務(wù)水平,努力為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者創(chuàng)造能干事、想干事、干成事的環(huán)境和條件。

  國(guó)以才立,政以才治,業(yè)以才興。中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代召喚哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的成長(zhǎng),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的健康成長(zhǎng)助推中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的成功。有理想有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者將不負(fù)時(shí)代重托,勇于立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。(作者為中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記 靳 諾)

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