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辛鳴:學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于國(guó)家治理重要講話中的哲學(xué)思想
發(fā)表時(shí)間:2014-06-09   來源:北京日?qǐng)?bào)

  黨的十八屆三中全會(huì)以來,習(xí)近平總書記系列講話中涉及不少關(guān)于國(guó)家治理的內(nèi)容。這些科學(xué)論斷閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光芒,反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅善于全面準(zhǔn)確地掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,更能自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析解決現(xiàn)實(shí)問題。

  國(guó)家治理的歷史觀

  習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?!边@一論斷充分反映了中國(guó)社會(huì)在選擇什么樣的國(guó)家治理體系、如何選擇國(guó)家治理體系這一基本問題上的科學(xué)認(rèn)識(shí)和高度自覺。

  國(guó)家治理是伴隨著人類社會(huì)國(guó)家的誕生而出現(xiàn)的,國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),不同的國(guó)家治理體系和治理能力決定著不同的國(guó)家治理績(jī)效。古往今來為什么一些國(guó)家越來越發(fā)展、越來越穩(wěn)定、越來越繁榮,而另一些國(guó)家卻越來越停滯、越來越動(dòng)蕩、越來越衰落,正是不同的治理體系和治理能力所致。就算曾經(jīng)是很好的、也很管用的治理體系和治理能力,如果不能隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的演進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)也會(huì)被歷史淘汰。中國(guó)封建社會(huì)曾經(jīng)建立了高度完備的、充分適應(yīng)封建制度要求的國(guó)家治理體系,其治理能力更是在上千年的積累中不斷精進(jìn),但是當(dāng)時(shí)代已經(jīng)發(fā)生大變革的背景下,在外來資本主義社會(huì)的船堅(jiān)炮利面前不僅不堪一擊,還為中國(guó)社會(huì)留下了近百年的恥辱。

  那么,可不可以把別人的,尤其是曾經(jīng)打贏我們的那些國(guó)家和社會(huì)的治理體系拿過來“師夷長(zhǎng)技以制夷”呢?中國(guó)社會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來確實(shí)做過諸多的嘗試,君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制,各種辦法都試過了,結(jié)果就像毛澤東當(dāng)年所講的,“我們中國(guó)人是很愿意向西方學(xué)習(xí)的,可學(xué)來學(xué)去總是老師欺負(fù)學(xué)生”,不僅不管用還更受欺侮,只好走自己的路,選擇一條全新的國(guó)家治理體系,這就是馬克思列寧主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義道路。

  但是,找到一條正確的國(guó)家治理之道固然重要,但并不是全部。如何把我們所選擇的治理體系進(jìn)一步完善,讓它的治理能力進(jìn)一步提高,實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化,不可能一蹴而就。鄧小平在1992年講,“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一套更加成熟、更加定型的制度?!本唧w到要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,讓在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排真正現(xiàn)代化,恐怕時(shí)間還會(huì)更長(zhǎng)一些。但只要我們咬定青山不放松,按照習(xí)近平總書記所講的,通過“長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化”,我們的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

  國(guó)家治理的辯證法

  中國(guó)特色社會(huì)主義制度的變革不僅意味著對(duì)三十多年前那些不合時(shí)宜的制度體制的變革,還意味著對(duì)一些已經(jīng)成型的制度體制也要進(jìn)一步變革,意味著要對(duì)既定利益結(jié)構(gòu)進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的變革。這一過程必然會(huì)招致一些既得利益群體的反對(duì),會(huì)有極其巨大的阻力和意想不到的波折。在這方面,要像鄧小平所說的,“這個(gè)任務(wù),我們這一代人也許不能全部完成,但是,至少我們有責(zé)任為它的完成奠定鞏固的基礎(chǔ),確立正確的方向”。我們必須拿出一往無前的勇氣,在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果,不斷用好的制度來革除不好的制度,用好的制度環(huán)境來取代不好的制度環(huán)境,用好的制度變遷路徑來替代不好的制度變遷路徑,為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度打下良好基礎(chǔ)。這是國(guó)家治理現(xiàn)代化極為關(guān)鍵的一方面。

  另一方面,也應(yīng)看到,黨的十八屆三中全會(huì)后,我們一些同志在解讀全面深化改革總目標(biāo)時(shí),往往喜歡講后一句“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,而忽視前面一句話。所以習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“必須完整理解和把握全面深化改革的總目標(biāo),這是兩句話組成的一個(gè)整體,即完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們的方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”其實(shí)總書記這番話講的正是國(guó)家治理的辯證法。

  對(duì)于中國(guó)社會(huì)來說,國(guó)家治理體系是有確定內(nèi)容的,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。所以國(guó)家治理體系現(xiàn)代化說到底就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)代化,舍此無他。固然中國(guó)特色社會(huì)主義制度尚未成熟定型,依然也必須做進(jìn)一步的改革,而且是全方位、深層次、系統(tǒng)性改革,不能停留于零敲碎打的調(diào)整和碎片化修補(bǔ)上。但是改革是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善,不是全盤否定,不是另起爐灶。習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上說過:“中國(guó)是一個(gè)大國(guó),決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。”在進(jìn)行國(guó)家治理的過程中迷失了正確的方向,就會(huì)出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

  比如,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下國(guó)有企業(yè)改革勢(shì)在必行,但國(guó)企改革不能簡(jiǎn)單就是私有化,一味地改變國(guó)有企業(yè)的所有制性質(zhì),而不去搞內(nèi)部的管理運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新,未見得能解決國(guó)有企業(yè)中存在的真問題,但卻會(huì)真的動(dòng)搖社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治體制改革要加快毋庸置疑,但發(fā)展社會(huì)主義民主政治絕對(duì)不意味著要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不意味著要放棄人民代表大會(huì)制度。正因?yàn)楦母锸歉锩械慕ㄔO(shè),是堅(jiān)持中的創(chuàng)新,所以,改革不僅意味著改變,還意味著堅(jiān)守,不僅意味著“必須變”,還意味著“不能變”。在改革過程中不思進(jìn)取,抱殘守缺會(huì)被人民拋棄、被歷史淘汰;在改革的過程中把不能變的給變了,就會(huì)喪失根本,就是自毀長(zhǎng)城。特別在今日中國(guó)人人思變的浪潮中,守住改革中的“不變”比隨波逐流的“改變”更不易。

責(zé)任編輯:張智萍