●文藝工作如何遵循藝術(shù)規(guī)律、以自己特有的方式做好“弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”這篇大文章，正是需要認(rèn)真思考、努力踐行的重大理論與實(shí)踐課題 ●藝術(shù)創(chuàng)作必須有靈魂，否則就會(huì)失魂落魄、六神無主，就會(huì)在“一切向錢看”的“錢潮洶涌”面前迷失方向 ●藝術(shù)所要弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”具有極為豐富具體的科學(xué)命題，需要廣大藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)實(shí)踐家共同努力，用心探索，讓中國(guó)精神真正成為當(dāng)代社會(huì)主義文藝的靈魂 重大理論和實(shí)踐課題 去年10月15日習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話中提出的一系列重要思想，是當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果，成為文藝界一年來高度關(guān)注、認(rèn)真學(xué)習(xí)、熱烈討論的焦點(diǎn)。今年9月11日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》（以下簡(jiǎn)稱“《意見》”），是繼去年習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話之后中共中央有關(guān)文藝工作的又一部重要的指導(dǎo)性文件，是我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神的行動(dòng)指南。這兩個(gè)重要文獻(xiàn)日前已全文發(fā)表。我們應(yīng)將這兩個(gè)重要文獻(xiàn)結(jié)合起來認(rèn)真研讀，深刻體會(huì)其思想內(nèi)涵，把握其基本精神，用以指導(dǎo)我們的文藝創(chuàng)作、文藝?yán)碚撗芯亢臀乃嚬芾砉ぷ鳌?/p> 習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上用了一節(jié)的篇幅，著重論述“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”?？梢哉f，“弘揚(yáng)中國(guó)精神”是習(xí)近平總書記整篇講話中最為核心的觀點(diǎn)之一，應(yīng)該引起我們的高度重視與深入思考。他指出：“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。”“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來?！?/p> 我們注意到，《意見》再一次強(qiáng)調(diào)了“弘揚(yáng)中國(guó)精神”這一重要命題，并指出“弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)”，號(hào)召?gòu)V大文藝工作者努力“讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂”。這樣的強(qiáng)調(diào)，與習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神是完全一致的，對(duì)當(dāng)前繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，具有十分重要的指導(dǎo)意義。 實(shí)際上，在習(xí)近平總書記近年來一系列重要講話中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)十分重要的思想，即“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”。應(yīng)該說，這是一個(gè)面向全黨、全國(guó)各族人民、面向各行各業(yè)提出的具有普遍指導(dǎo)意義的重要思想。文藝事業(yè)作為黨和人民事業(yè)的重要組成部分，文藝戰(zhàn)線作為黨和人民的重要戰(zhàn)線，無疑要以高度的自覺和充沛的熱情，積極認(rèn)真貫徹落實(shí)這一重要思想。我們應(yīng)該意識(shí)到，文藝工作有自身特殊的規(guī)律，如何遵循藝術(shù)規(guī)律、以生動(dòng)深刻的方式做好“弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”這篇大文章，正是需要我們認(rèn)真思考、努力踐行的重大理論與實(shí)踐課題。 現(xiàn)實(shí)和歷史的迫切需要 按照馬克思有關(guān)藝術(shù)生產(chǎn)的基本思想，藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)在人們的精神生活中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)：“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國(guó)文藝的崇高使命。”當(dāng)代中國(guó)文藝應(yīng)該舉什么樣的精神旗幟？立什么精神支柱？建什么樣的精神家園？習(xí)近平總書記的重要講話和《意見》都明確地指明了當(dāng)代社會(huì)主義文藝所應(yīng)大力弘揚(yáng)的精神指向，就是“中國(guó)精神”。 作家、藝術(shù)家面對(duì)時(shí)代和生活的感應(yīng)、體悟、思考、想象而創(chuàng)造的精神結(jié)晶與美的產(chǎn)品，為廣大人民群眾提供了豐富的精神食糧和審美對(duì)象。藝術(shù)這樣一種特殊的精神生產(chǎn)，與其他精神生產(chǎn)形式一樣，創(chuàng)作主體介入作用特別重要，因此生產(chǎn)過程中要有一種核心的精神作統(tǒng)領(lǐng)，有一種靈魂作指引。藝術(shù)創(chuàng)作必須有靈魂，否則就會(huì)失魂落魄、六神無主，就會(huì)在“一切向錢看”的“錢潮洶涌”面前迷失方向。今天的社會(huì)主義藝術(shù)生產(chǎn)，提出以“中國(guó)精神”為靈魂，傳播中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神支持，是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，也是民族歷史前進(jìn)的需要。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，民族和國(guó)家同樣如此。而藝術(shù)在履行弘揚(yáng)中國(guó)精神這一神圣使命的過程中，既要遵循以上這些與其他精神生產(chǎn)乃至社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的共同要求，更要特別清楚地意識(shí)到，藝術(shù)作為特殊形式的精神生產(chǎn)，還具有不同于科學(xué)、道德、哲學(xué)、宗教等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)形式或精神生產(chǎn)形式的獨(dú)特規(guī)律，它可以以藝術(shù)的、審美的方式更加感性地、形象地、動(dòng)人地弘揚(yáng)中國(guó)精神。 把握好幾個(gè)方面 讓藝術(shù)弘揚(yáng)中國(guó)精神，至少應(yīng)在以下幾個(gè)方面努力：一是把握中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵，聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，努力表現(xiàn)以改革創(chuàng)新為主要內(nèi)容的時(shí)代精神；二是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握中國(guó)精神的前行航向；三是唱響愛國(guó)主義主旋律，高揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神；四是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力表現(xiàn)我們中華民族千古傳承的、以厚德載物、自強(qiáng)不息等為表征的民族文化。同時(shí)，還要大力弘揚(yáng)獨(dú)特的中華美學(xué)精神、自成一脈的中國(guó)藝術(shù)精神，讓中國(guó)精神在藝術(shù)家們富有個(gè)性和創(chuàng)造性的作品創(chuàng)作過程中，以中國(guó)的氣派、中國(guó)的風(fēng)格、中國(guó)的神韻，得到生動(dòng)而富有藝術(shù)感染力的體現(xiàn)，努力踐行“傳播中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量”的神圣職責(zé)，以充沛的正能量影響人們的精神世界，共筑中國(guó)人的精神家園。 我們看到，在習(xí)近平總書記的重要講話中，有這樣一段話談到了中華美學(xué)的特點(diǎn)：“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一?！边@可以說是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)和精神氣質(zhì)簡(jiǎn)明而精彩的概括，為廣大文藝工作者科學(xué)地認(rèn)識(shí)、總結(jié)、堅(jiān)持、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神和中國(guó)藝術(shù)精神提供了重要的指導(dǎo)，正如習(xí)近平總書記所要求的那樣：“我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。” 文藝要“弘揚(yáng)中國(guó)精神”，給廣大藝術(shù)理論工作者和藝術(shù)實(shí)踐工作者提出了一個(gè)重大而迫切的藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐課題，要求我們從藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐這兩個(gè)方面予以深入的探索，給以滿意的回答。 首先，藝術(shù)所要弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，絕不是一個(gè)抽象、空洞的概念，而是具有極為豐富具體的民族、文化、歷史、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的科學(xué)命題。各種藝術(shù)樣式對(duì)這種內(nèi)容極其飽滿豐厚的“中國(guó)精神”的表現(xiàn)，更應(yīng)該是具體的、豐富的，是百花競(jìng)妍、異彩紛呈的。關(guān)于“中國(guó)精神”尤其是“藝術(shù)中的中國(guó)精神”所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)涵，它的具體構(gòu)成與結(jié)構(gòu)，它的歷史與現(xiàn)實(shí)的規(guī)定性，等等，還有待于專家學(xué)者們給以深入系統(tǒng)的思考。 其次，包括文學(xué)這種語言藝術(shù)的當(dāng)代文藝創(chuàng)作，如何生動(dòng)具體地、歷史地、創(chuàng)造性地、美學(xué)地、藝術(shù)地體現(xiàn)這種“中國(guó)精神”，則需要廣大藝術(shù)創(chuàng)作者共同努力，用心探索。讓中國(guó)精神真正成為當(dāng)代社會(huì)主義文藝的靈魂，讓中國(guó)精神在我們中國(guó)人的藝術(shù)創(chuàng)作中得到最有力、最有效的體現(xiàn)，總之，任務(wù)很艱巨，道路還很漫長(zhǎng)。 ?。ɡ钚姆?作者為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員） |
