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　　一個(gè)民族要站在文明的高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維；一個(gè)政黨要站在時(shí)代的前列，一刻也離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的過(guò)程，是中國(guó)理論和學(xué)術(shù)話語(yǔ)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信，立足中國(guó)偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路，是時(shí)代賦予理論工作者的神圣使命。

　　一、增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信，是時(shí)代進(jìn)步和實(shí)踐發(fā)展提出的重大課題

　　理論建設(shè)是文化建設(shè)的核心，理論自覺(jué)和理論自信是文化自覺(jué)和文化自信的基礎(chǔ)。縱觀歷史，人類社會(huì)的每一次進(jìn)步，無(wú)不伴隨著文化的勃興；而文化的每一次躍遷，無(wú)不以思想的覺(jué)醒和理論的創(chuàng)新為引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展起來(lái)的馬克思主義政黨。90多年來(lái)，我們黨在風(fēng)云激蕩中高舉馬克思主義偉大旗幟，在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，在實(shí)踐發(fā)展中不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，展現(xiàn)了高度的理論自覺(jué)和理論自信。這已經(jīng)成為我們這個(gè)馬克思主義先進(jìn)政黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢(shì)。今天，我們正置身于一個(gè)深刻變革的時(shí)代，正在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義這一前無(wú)古人的偉大事業(yè)，時(shí)代的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展，需要我們具有更高的理論自覺(jué)、更堅(jiān)定的理論自信，不斷升華中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐成果、理論成果、制度成果，不斷提升中國(guó)理論和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的創(chuàng)造力和影響力。

　　豐富、生動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是我們?cè)鰪?qiáng)理論自覺(jué)和理論自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。過(guò)去的30多年，中國(guó)這個(gè)十幾億人口的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才完成的工業(yè)化、城市化和社會(huì)轉(zhuǎn)型。這一變革的廣泛性、深刻性，在中華民族乃至整個(gè)人類發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的，它不僅從根本上改變了中國(guó)的面貌和中國(guó)人民的命運(yùn)，也深遠(yuǎn)地影響了世界的格局和發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著先進(jìn)思想理論的偉大創(chuàng)造，蘊(yùn)含著對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它所具有的價(jià)值和意義，早已超出現(xiàn)有的、流行的“理論框架”的解釋范圍。面對(duì)人類文明史上這樣的偉大壯舉，我們應(yīng)該堅(jiān)信，中國(guó)不僅可以成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也能夠成為思想理論大國(guó)；不僅能創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富，也能為人類貢獻(xiàn)璀璨的精神文化財(cái)富。

　　國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展模式的空前關(guān)注，為我們?cè)鰪?qiáng)理論自覺(jué)和理論自信提出了緊迫要求。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，世界把越來(lái)越多的目光投向中國(guó)，國(guó)際輿論中越來(lái)越多的話題圍繞中國(guó)展開(kāi)，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)術(shù)場(chǎng)合出現(xiàn)中國(guó)學(xué)者的聲音，關(guān)于“中國(guó)奇跡”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的討論持續(xù)升溫，當(dāng)代中國(guó)研究已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，已是世界各國(guó)知名大學(xué)或智庫(kù)的重要研究領(lǐng)域之一。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的過(guò)程中，國(guó)際社會(huì)在深刻反思資本主義制度弊端的同時(shí)，都在關(guān)注中國(guó)的表現(xiàn)，研究中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的發(fā)展模式、發(fā)展道路正得到越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同。可以說(shuō)，中國(guó)正日益從國(guó)際舞臺(tái)的邊緣走向中心，站在世界目光的“聚光燈”下。這充分說(shuō)明了中國(guó)實(shí)踐所產(chǎn)生的巨大國(guó)際影響，為我們深化理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新、推動(dòng)中國(guó)理論和學(xué)術(shù)走向世界，提供了良好契機(jī)。

　　擔(dān)當(dāng)起為中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐的歷史重任，迫切要求我們?cè)鰪?qiáng)理論自覺(jué)和理論自信。列寧曾把建設(shè)社會(huì)主義形象地比作攀登一座崎嶇險(xiǎn)阻、人跡罕至的高山。經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，我們?nèi)〉昧私ㄔO(shè)和改革的輝煌成就，但我們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，仍肩負(fù)著一系列世所罕見(jiàn)的艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)，仍將面對(duì)一系列可以預(yù)料、難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。順利推進(jìn)這一歷史進(jìn)程，離不開(kāi)科學(xué)理論提供思想指導(dǎo)和智力支撐，熱切呼喚著理論和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，也為理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)研究開(kāi)辟了廣闊天地。這迫切要求我們從理論上深入分析我國(guó)發(fā)展面臨的新情況新問(wèn)題，深入研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性重大課題，深入總結(jié)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和鮮活經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的生命力。