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　　三個自信是好學(xué)的前提

　　轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的前提必須是先學(xué)，而且真正的好學(xué)。真學(xué)、真信、真懂、真用。關(guān)鍵是真信。

　　玩風(fēng)太盛，學(xué)風(fēng)不濃，是學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的大敵；缺乏信仰、信念甚至信任，是學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的天敵。一些同志之所以缺乏學(xué)習(xí)動力，是因?yàn)椴恍牛蛘呤遣徽嫘?。一些同志之所以?xí)慣于當(dāng)鄧小平批評的“收發(fā)室”，之所以熱衷于照本宣科，以會議對會議，以文件對文件，之所以講的和做的不一樣，會桌上和酒桌上說的不一樣，就是因?yàn)椴恍?，或者全然不信?/p>

　　黨的十八大提出了“三個自信”讓人信服和感動。我們黨的全部歷史，包括有失誤的歷史，我們?nèi)嗄瓴憠验煹母母镎鞒?，包括有困難的階段，特別是習(xí)近平總書記為我們民族闡釋的壯麗的中國夢，都證明了這三個自信是值得我們堅(jiān)守的。有了這種自信，就有學(xué)習(xí)的動力，就有實(shí)干的激情，就有執(zhí)著的向往。但遺憾的是，恰恰是我們中有一些同志缺乏這種從容和自信，對我們國家的發(fā)展，我們民族的進(jìn)步，我們黨的不斷成熟視而不見，甚至把自己視為偉大事業(yè)的局外人。這怎么能真學(xué)、真懂、真用？

　　學(xué)會說話是學(xué)好的表現(xiàn)

　　學(xué)風(fēng)不好有多種表現(xiàn)。會風(fēng)、話風(fēng)、文風(fēng)是最直接的表現(xiàn)。是掩飾不了的學(xué)風(fēng)的那張臉。最直接的表現(xiàn)就是說話。學(xué)會說話，學(xué)會說真話、實(shí)話，學(xué)會說有用和管用的話，是當(dāng)前學(xué)風(fēng)建設(shè)中必須首先解決的。

　　現(xiàn)實(shí)的情況是，我們一些干部越來越不會說話了。套話越說越熟，大話越說越大，假話越說越多。甚至有些人靠空話起家，靠假話維持，靠長話度日，靠大話升官。對此，群眾非常反感。連地市甚至縣鎮(zhèn)干部一講話都是巨大變化、歷史突破，亮點(diǎn)頻閃。毛主席和斯諾談話時(shí)講，說有成績可以，說很大，就要小心謹(jǐn)慎了。我們一些干部講話好走極端，一個極端是老百姓不愛聽什么，他非講什么，一張嘴、一上手就站到了群眾的對立面，許多群體性事件和此有關(guān)。需要特別警惕的是另一個極端：為了迎合，為了政績，為了一時(shí)的“安定”，老百姓愛聽什么他就說什么，開空頭支票，許根本實(shí)現(xiàn)不了甚至超越國情和本地實(shí)際的愿，吊群眾的胃口。這種話一時(shí)有點(diǎn)用，長了不但于事無補(bǔ)，而且連群眾的基本信任都會失去了。著名文學(xué)家葉圣陶老先生批評“四人幫”最可怕的還不是說大話、假話、空話，而是“絕話”。我們要警惕一些干部把好話說絕了。

　　文風(fēng)好不好，學(xué)風(fēng)好不好，老百姓多數(shù)是先從聽其言，再到觀其行的。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)中，我們的干部要先學(xué)會說話，說真話、實(shí)話，說中央精神和地方實(shí)際相結(jié)合的話。

　　拜群眾為師是學(xué)成的途徑

　　毛主席講學(xué)習(xí)的論述很多，講學(xué)風(fēng)的論述也很多，一個比較突出的共同點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)向群眾學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。我黨即將開展的群眾路線教育活動，說到底也是一個真心實(shí)意向群眾學(xué)習(xí)的過程。新聞界進(jìn)行的“走轉(zhuǎn)改”之所以收效明顯，關(guān)鍵是從走基層起步，從接地氣向群眾學(xué)習(xí)，就是走群眾路線?，F(xiàn)在，我們有時(shí)過分強(qiáng)調(diào)“頂層設(shè)計(jì)”，而實(shí)在缺乏基層探索和問計(jì)于民。

　　劉云山同志在黨的十八大后到北京市調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)風(fēng)建設(shè)中要增強(qiáng)問題意識。研究和解決問題是搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑。當(dāng)前我們確實(shí)面臨許多新的復(fù)雜的問題。能否用新的理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，推動工作，不斷破解難題、化解矛盾，是檢驗(yàn)我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的一把尺子。浮在上邊，或只講本本，只說文件，是很難解決撲面而來的新的矛盾和問題的。新的形勢下，群眾既有大量的問題需要我們加以解決，實(shí)際上也有足夠的智慧和好主意幫助我們破解難題。高高在上，脫離群眾，甚至站在群眾的對立面，不但不能解決問題，反而只會激化矛盾。

　　我們是歷史唯物論者。群眾是什么？是真正的英雄，是銅墻鐵壁，是歷史的創(chuàng)造者，而我們自己往往是幼稚可笑的。幼稚還不可怕，或者還有些拙真?？膳碌氖强尚?，更可怕的是非?？尚Α⑷罕姵靶ξ覀冞€自以為是，不但對群眾缺乏感情，對群眾的反感也十分遲鈍。學(xué)用兩張皮于學(xué)風(fēng)影響不好；和群眾兩條心，不肯沉下心來向群眾和實(shí)踐學(xué)習(xí)，甚至傲慢地對待群眾，影響的就不僅僅是學(xué)風(fēng)了。（張建星）