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張國祚:關于打造話語體系與改進文風的幾點思考
發(fā)表時間:2013-04-08   來源:思想政治工作研究

   編者按:近代以來,在長期革命、建設、改革的過程中,由中國共產(chǎn)黨主導的話語體系,在中國廣大群眾中已深入人心,在世界上也有著廣泛的影響。但同時也要看到,隨著中國特色社會主義實踐的深入推進,我們黨所主導的話語體系也面臨著許多挑戰(zhàn)和考驗。
    在國內(nèi),改革步入深水區(qū),我們黨倡導的執(zhí)政理念能否得到有效貫徹,官方語言能否為群眾所接受,產(chǎn)生巨大凝聚力;在國際,面對中國的發(fā)展,各種摩擦不時發(fā)生,各種關系有待調(diào)節(jié),中國需以新的態(tài)勢、新的戰(zhàn)略在世界展開博弈,這也考驗著中國以什么樣的話語方式與世界進行溝通和交流。所有這些都指向我們黨在新的歷史時期如何重塑話語體系提升話語權這一問題。黨的十八大以來,我們黨也注意到改進文風的重要意義,新一屆領導集體上任伊始,不念講稿,不說官話套話,在文風方面率先垂范,一時間,改進文風成為全黨共識。
    為此,我們針對“改文風與中國特色話語體系”這一主題,特邀相關領域的專家學者,進行深入研討(筆談),以期為讀者提供參考。

 

   1、必須搞清楚話語體系和思想理論體系的相互關系。所謂話語,就是言語或說話。無論是口頭表達的話語,還是文字表達的話語,都是一定思想、理論、文化、藝術、科學、觀念的字詞表達。思想觀念是內(nèi)在的、反映本質(zhì)內(nèi)容的,而話語則是外在的表達形式。因此,話語體系是受思想理論體系和知識體系制約的。由一定的相關的概念、術語、判斷、規(guī)律、范疇所形成的思想理論體系和知識體系,決定了其話語體系的邏輯架構。任何話語都表達一定的思想理論觀念;而任何思想理論觀念又都需要一定的話語來表達。兩者相輔相成。一方面,思想理論體系的內(nèi)容決定話語體系的形式。必須走出脫離實際、刻意制造“話語體系”的困境;必須把主要精力放在豐富和完善已有的思想理論體系上。另一方面,用不同特色、不同風格、不同氣魄的話語體系表達的思想理論體系,其傳播力、競爭力、吸引力、感染力、影響力的效果是不一樣的。

  2、必須意識到打造話語體系的目的是做大做強話語權。話語權就是說話權、發(fā)言權,亦即說話和發(fā)言的資格和權力。話語權往往同人們爭取經(jīng)濟、政治、文化、社會地位和權益的話語表達密切相關。例如,對已有事態(tài)的解釋權、對自我利益要求的申訴權、對違法違規(guī)的舉報權、對欺騙壓迫的抗議權、對政治主張的闡發(fā)權、對虛假事件的揭露權、對罪惡事實的控訴權、對錯誤觀點的批判權、在國際舞臺上的發(fā)言權、倡議權、宣示權、輿論引導權等等,都屬于話語權。顯然,做大做強話語權,增強申訴、舉報、抗議、闡發(fā)、揭露、控訴、批判等的力度,提高國際影響力,均需要用適當?shù)脑捳Z體系來表達。沒有具有感染力、說服力、征服力的話語體系表達,是不容易收到良好效果的。

  3、必須跳出“話語體系”的局限來思考話語權的提升。話語權大小往往和國家的實力地位密切相關。當英國被稱為“日不落帝國”時,英國在國際上就擁有相當大的話語霸權。在兩極格局解體、美國一霸超強的時期,美國的話語霸權一度達到前所未有的強勢地位。近些年,中國經(jīng)濟發(fā)展迅速,綜合國力明顯增強,特別是國際金融危機發(fā)生后,“中國模式”、“北京共識”越來越成為國際學界、政界的話題,“中文學習熱”在許多國家悄然興起。與此同時,中國的聲音越來越受關注,中國的話語權也明顯提高。只要我們認真研究中國的實踐、中國的發(fā)展、中國的經(jīng)驗,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,與其相應的話語體系必然漸漸形成??梢灶A見,隨著中華民族偉大復興的步伐加快,中國話語的世界影響力必然越來越大。不少在美國訪學的中國學者發(fā)現(xiàn),許多美國人文社科學者關于中國的見解是粗糙、膚淺,甚至是荒謬的,但不少中外學者卻盲從。可見,科技、軍事、經(jīng)濟最強大的美國,其人文社科未必是先進的,但其政治和軍事的強勢地位,卻可以為其人文社科話語權“加分”。

責任編輯:張智萍