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　——代表委員關(guān)注進(jìn)城務(wù)工人員文化建設(shè)

 　“我們只是知道他們?yōu)槌鞘猩w房子，卻很少知道他們內(nèi)心在想什么。他們要融入所服務(wù)的城市當(dāng)中，要熟悉這個(gè)城市的文化?！比珖f(xié)委員、中國農(nóng)業(yè)博物館研究員曹幸穗說。在今年兩會(huì)上，怎樣才能讓農(nóng)民工融入城市成為代表委員廣泛熱議的話題。3月7日，看到贈(zèng)閱的本報(bào)刊發(fā)的《在都市叢林中尋找心靈家園——農(nóng)民工文化生活拼圖》特別報(bào)道后，部分人大代表和政協(xié)委員進(jìn)一步展開了對(duì)豐富農(nóng)民工精神文化生活的討論。

　　曹幸穗委員表示，現(xiàn)在遇到的最大困惑是，進(jìn)城務(wù)工人員在城市里工作了幾年之后，回到原籍地去，因?yàn)樯盍?xí)慣有所改變，當(dāng)?shù)厝擞X得他們是城里人，“打牌都不叫他們”，而到城里來，城里人又把他們當(dāng)做鄉(xiāng)下人。在文化認(rèn)同感方面，是兩邊都不認(rèn)同。“這是一個(gè)社會(huì)問題，很少有人關(guān)注他們的內(nèi)心，他們很痛苦?！?/p>

　　“中國的改革開放已經(jīng)三十多年了，許多早期進(jìn)城的農(nóng)民工都已在城市安家了，他們成了真正意義上的城市居民，但由于戶口沒有得到解決，工作流動(dòng)性很大，所以仍然在城市里找不到認(rèn)同感?！比珖f(xié)委員、中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作中心主任朱樂耕說，人進(jìn)了城，精神世界并沒有進(jìn)城，因?yàn)槠渖矸菡J(rèn)同和文化認(rèn)同仍然在農(nóng)村。

　　“室內(nèi)活動(dòng)多、娛樂消遣多，室外活動(dòng)少、發(fā)展型文化活動(dòng)少。”全國人大代表、山東泰安進(jìn)城務(wù)工青年培訓(xùn)學(xué)校校長王元成談到新生代農(nóng)民工精神文化生活時(shí)這樣說。他在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，全國2.4億農(nóng)民工中，“80后”“90后”的新生代農(nóng)民工約為1億人。作為新時(shí)期農(nóng)民工群體的主體，他們的精神文化生活多元，但水平較低，存在文化生活缺乏內(nèi)涵、質(zhì)量不高、形式單調(diào)的問題。然而，新生代農(nóng)民工對(duì)精神文化生活需求較上一代農(nóng)民工更強(qiáng)烈，也具備了追求精神文化生活的基本條件。

　　全國政協(xié)委員、天津市河北區(qū)政協(xié)副主席馮幸耘認(rèn)為，有三個(gè)因素導(dǎo)致農(nóng)民工缺少文化生活，“農(nóng)民工工作時(shí)間長，從時(shí)間上制約了精神文化生活；農(nóng)民工的可支配收入水平仍然較低，從收入上制約了精神文化生活；還由于工作單位提供的居住地比較偏僻，相當(dāng)一部分農(nóng)民工無法方便地獲取和享受有關(guān)公共文化生活，從環(huán)境上制約了精神文化生活?！彼J(rèn)為這種情況不僅制約著農(nóng)民工自身的發(fā)展，而且制約著整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。

　　因此，馮幸耘委員建議，政府應(yīng)該鼓勵(lì)企業(yè)積極為農(nóng)民工提供各種文化設(shè)施，如閱報(bào)欄、棋牌室、閱覽室等，積極組織開展適合農(nóng)民工特點(diǎn)的文化活動(dòng)；在公共文化服務(wù)體系建設(shè)上，讓流動(dòng)圖書館、電影院真正走進(jìn)農(nóng)民工中間；積極扶持農(nóng)民工文化團(tuán)體，組織成立“打工青年藝術(shù)團(tuán)”，豐富打工者的業(yè)余生活；以財(cái)政投入為主設(shè)立農(nóng)民工文化專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)民工購置文化活動(dòng)設(shè)備和器材。

　　“他們難以享受城市的文化生活，除了經(jīng)濟(jì)和時(shí)間原因，最重要的是那些展覽和表演與他們的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，引不起他們的興趣?！?朱樂耕委員表示。他建議，要從國家層面重視傳統(tǒng)的節(jié)日，并在節(jié)日慶典中開展系列的民俗活動(dòng)，鼓勵(lì)城市中的農(nóng)民工們共同參與，并舉行各種比賽活動(dòng)。這樣不僅讓農(nóng)民工們有了城市文化的參與感，還可以豐富城市的文化生活。其次是辦好與農(nóng)民文化相關(guān)的媒體，如報(bào)紙、網(wǎng)站、電視頻道等?！昂颖笔‰娨暸_(tái)辦了一個(gè)農(nóng)民頻道，讓農(nóng)民們有機(jī)會(huì)在電視上表演自己的才藝、表達(dá)心聲，讓他們感到自己是實(shí)實(shí)在在的時(shí)代主人。希望能有更多的農(nóng)民藝術(shù)網(wǎng)站，電視、廣播頻道等，讓更多農(nóng)民業(yè)余藝術(shù)家找到表達(dá)自己才藝的平臺(tái)，讓更多的人可以欣賞到來自農(nóng)民的藝術(shù)創(chuàng)造。”

　　“在第十一屆全國美展上，反映農(nóng)民工生活的油畫《小夫妻》獲得了金獎(jiǎng)，這是我們關(guān)注農(nóng)民工的一種方式?！?全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問尼瑪澤仁說，農(nóng)民工從邊遠(yuǎn)的農(nóng)村走到城市中來，為城市建設(shè)做出貢獻(xiàn)，而他們的教育和文化享受卻處于最貧瘠的死角，這是不對(duì)等的。

　　“以前，我看到過一篇文章描寫一位留守在村里的老奶奶看到自己進(jìn)城打工的孫女上電視時(shí)高興的心情，于是創(chuàng)作了《進(jìn)城丫頭上電視》這幅作品，以呼吁大家關(guān)注這個(gè)群體。”尼瑪澤仁說，他注意到進(jìn)城務(wù)工人員子女的學(xué)習(xí)條件和城里的孩子還有很大差距，“我們特別關(guān)注這個(gè)群體，并對(duì)他們進(jìn)行一些輔導(dǎo)、培訓(xùn)。他們是城市的新居民，他們文化素質(zhì)提高了，才能使中華民族整體文化素質(zhì)得到提升?！?/p>

　　“要注重提高他們的文化水平，包括技術(shù)水平，因?yàn)榧夹g(shù)也是文化的一部分?！辈苄宜胛瘑T表示，從農(nóng)民工本人來說，要正常地勞動(dòng)作業(yè)就必須提高文化素養(yǎng)。他們從農(nóng)村社會(huì)到城市社會(huì)，需要了解很多城市的生活技能和日常習(xí)俗里面的文化。社會(huì)要提供這方面的條件，比如要有農(nóng)民工技術(shù)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，農(nóng)民工輸出地、輸入地包括農(nóng)民工生活的社區(qū)都應(yīng)該承擔(dān)這種培訓(xùn)的責(zé)任。

　　對(duì)于新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)，王元成建議，流入地政府應(yīng)作為他們精神文化建設(shè)的責(zé)任主體，制定目標(biāo)并納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)的規(guī)劃。加大群眾性文化場(chǎng)所面向新生代農(nóng)民工群體的優(yōu)惠、免費(fèi)開放力度。同時(shí)逐步提升農(nóng)民工收入水平，推動(dòng)農(nóng)民工的社會(huì)融入，為其精神文化生活消除制度障礙。除探索設(shè)立以財(cái)政為主的農(nóng)民工文化活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)外，引導(dǎo)市場(chǎng)生產(chǎn)和供給適合新生代農(nóng)民工的文化產(chǎn)品和服務(wù)，使廣大新生代農(nóng)民工群體愿意買、買得起、用得上。

　　“要從根本上解決這個(gè)問題，仍需要有制度的建設(shè)和變革?！?曹幸穗委員說，比如解決戶籍一體化、社會(huì)福利一體化等問題，要讓在城市里服務(wù)的農(nóng)民工從法律上、從戶籍制度上真正成為這個(gè)城市的一員，而不只是“農(nóng)民工”?！笆裁磿r(shí)候這個(gè)社會(huì)不再有‘農(nóng)民工’這個(gè)稱謂，我們這個(gè)社會(huì)也就變得更加公平、和諧了。”(記者 屈 菡 王立元 實(shí)習(xí)記者 張 冉)