黨的十八大以來，黨中央制訂了改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，在全黨深入開展了以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，并要堅持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，切實解決在有的領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導班子和一些領(lǐng)導干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，以保持黨的先進性和純潔性。 在這種新的歷史條件下，著名散文家、政論家和新聞理論家梁衡同志出版了新著《文風四談》，從反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面匡正時弊，笑談真理，細細讀之，甚感這是一部黨的群眾路線教育實踐活動的生動教材。 全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線?！耙姴坏媚愠钥嗳莶幌履銘n愁，老百姓的事情再小也要掛心頭。”這是一首題為《天下百姓》的歌詞，它寫出了共產(chǎn)黨的根本宗旨和深厚的民生情懷。然而，當下個別黨員干部當官做老爺思想嚴重，崇尚享樂、奢靡。作者在《居官無官官之事》文中，尖銳揭示了脫離群眾的種種表現(xiàn)“求政績，大搞短期行為；多應酬，巧于上下打點；泡會議，鏡頭來，版面去；造假勢，匯報預演；講排場，警車開道，前呼后擁等等”，在人民群眾中造成了不良的社會影響。 在《關(guān)于改進兩會會風的兩點建議》中，從密切黨和人民群眾的關(guān)系、充分體現(xiàn)群眾路線的高度，建言在全國每年一次的人大和政協(xié)會議上不要下級表揚上級、地方表揚中央?！霸谶@個場合借機表揚上級，極不嚴肅，是一種不良會風。對下級來說是阿諛、討好，另有所求；對上級來說是甘受恭維，是一種精神受賄”；中央領(lǐng)導到各代表團參加討論，不要“領(lǐng)導一人一車去‘下團’，變成全團興師動眾去‘上團’——上大會堂去‘被下團’。”作者強調(diào)“作風問題本來就是細節(jié)問題，要從小處著手。所謂耳濡目染、防微杜漸、謹小慎微都是指的從小事抓起?！弊髡咴谝C從古至今偉大人物親近人民的例子后，慷慨宏議“天下者人心，人心者現(xiàn)于言表，見于行動，處處留痕，得人心者得天下。” 文風與世風息息相關(guān)。文風能反映出時代的變革、黨的主張、人民的心聲；反之，也可以是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風總體表現(xiàn)的溫度計和風向標。作者在開篇的《說文風》中，就一針見血地指出：文風“它的背后是黨風、政風、官風、民風、商風及社會和時代之風。” 在《開會與講話》一文中，作者強調(diào)“重新審視一下我們平時開會與講話的質(zhì)量”，因為“會議是釀造新思想的”“一個好的報告會，報告人要牽著人思維走”“使每個與會者都感到一種共鳴的力量，整個會場有一種共振的效果?！笨墒窃谖覀兊默F(xiàn)實生活中的一些講話和會議卻不是這樣的。會議安排的奢華，講話空洞。領(lǐng)導在臺上口若懸河，群眾在臺下卻昏昏欲睡。或是成為一架復印機，照本宣科地傳達上級的文件，一點結(jié)合本地區(qū)本部門的實際都沒有，說的是空話、套話、舊話，甚至可以把甲地領(lǐng)導的講話換個地名，拿到乙地來講，等等。其根本問題是領(lǐng)導者官僚主義作風嚴重，不愿意思想、不深入基層、不深入實際、不深入群眾，于是會議就是空談，就是吃喝，在群眾中造成了不良的影響。怎么解決這個問題？作者在文中提出“關(guān)鍵要有責任心和創(chuàng)造心”，力戒形式主義、官僚主義，帶著問題深入基層深入實際深入群眾，不走過場，不走形式，調(diào)查研究尋解決經(jīng)濟發(fā)展之策、找改變落后面貌之路，集中起蘊藏在人民群眾中的積極性、創(chuàng)造性。這樣領(lǐng)導在臺上的講話才能 “給人新信息、新知識、新思想”，“好讓人家舉一反三，去想去做”，“去創(chuàng)造新的工作”。 在《你有什么資格向全國人民說“不”》，對霸道的文風提出了嚴肅的批評。在那位官員一篇題為《認真探索憑實績用干部的正確途徑》的文章里，指手畫腳連說了13個“要”，是一篇典型的官樣文章。梁衡同志說：“不知什么時候，我們的干部只會利用職位、權(quán)力說話，而再不會用思想說話、用心說話。”如果這種文風蔓延下去，將造成干部脫離群眾，媒體脫離群眾。 黨的群眾路線教育實踐活動要求黨員、干部敢于堅持原則，堅持真理，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。這是人民群眾盼望已久的，但在實際工作上一些干部把心思功夫用在一些應酬和政績工程、面子工程上；或為了個人利益找門子套關(guān)系，跑官要官；或無實事求是之心，只有嘩眾取寵之意，貽誤事業(yè)的發(fā)展，損害群眾的利益。 作者在《工作不要掛在空擋上》這篇369字的精短之文中，以在采訪中聽到群眾的這句“工作不要掛在空擋上”的話兒為由頭，批評一些干部作風飄浮的問題。“現(xiàn)實中這類問題可謂不少。比如會議多，干實事少；會上的空話多，聽著如風過耳；文章越寫越長，讀者不能卒讀；文件簡報多得看不過來，檢查評比一撥又一撥，等等?！薄昂孟裰灰咦哌@些程序就算工作?！弊髡咭辉購娬{(diào)各級干部“聚在一起開會，是為了碰撞產(chǎn)生新思想；講話、寫文章，是為了啟示新思路，給人新目標、新方法；檢查評比，是為了揭示新矛盾，解決新問題。如果沒有這些內(nèi)容，就是在掛空擋?！?/p> 在《鄧小平的堅持》一文中，強調(diào)黨員、干部在大是大非面前要敢于擔當、敢于堅持原則。在現(xiàn)實工作中一些上級領(lǐng)導對實際情況缺乏了解，而作為下級的本應實事求是地向領(lǐng)導說明情況，堅持從實際出發(fā)開展工作，或者是發(fā)展具有本地特色的產(chǎn)業(yè)項目惠及民生?？墒怯械南录壴谏霞壝媲安桓覉猿终_的主張，而是一味地順應、奉承，導致了一個地區(qū)的工作出現(xiàn)了偏差，耽誤了良好的發(fā)展機遇，造成了巨大的經(jīng)濟損失，甚至遺禍于后人。作者呼喚干部要向鄧小平同志學習，從黨和人民的利益出發(fā)，敢于堅持正確的主張，指出“敢堅持，不動搖是領(lǐng)袖的基本素質(zhì)。領(lǐng)袖一身而系天下，稍有猶豫就地動山搖。輕者是一件事的失敗，大者影響民族命運，歷史方向。”作者還犀利地分析了在堅持真理面前政客和政治家的區(qū)別。“政客是從私利出發(fā)，看著風向走。政治家是從國家民族利益出發(fā)，向著理想前進，他認準的事，就是再難，再險，殺頭犧牲也不改變。” 黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是為民務實清廉，這是由黨的性質(zhì)、宗旨決定的。為民，就是堅持人民群眾是歷史的主人，人民的利益高于一切；務實，就是求真務實，真抓實干；清廉，就是嚴格執(zhí)行廉政準則，干部清正、政府清廉、政治清明。任何一個政權(quán)的興起都是先從干部準備做起，而它的衰落也是從吏治腐敗開始。作者深諳此中的道理，渴望正本清源，重拾好風。在《權(quán)與德》文中論述了官員的官德，指出從道德的方面“近年來官場有哪些變化呢？或者說出現(xiàn)了哪些壞風氣呢？現(xiàn)在官場道德之壞主要表現(xiàn)是：私、貪、假、惰、媚?！痹趺凑芜@些壞風重整好風？作者對癥下藥開出了十味藥方：“為公、為民、誠實、敬業(yè)、廉潔、獨立、堅定、謙虛、坦蕩、淡泊”，以德自立，給社會一個榜樣。在《淺談什么是政治》文中提出來一個政治家的標準，并依據(jù)這個道理去實踐政治？“對政治家、公務員的最低要求是守住四條底線”：要干事，干一點大事；為公不要營私，更不要貪污腐敗；光明正大，公開透明；勤政敬業(yè)，勤學多思，盡量少犯錯誤。在《一把跪著接過的鑰匙》中，嚴肅地批評了低收入人群向領(lǐng)導下跪接過廉價住房鑰匙的新聞報道。這是歷史的倒退，這是官德的缺失?，F(xiàn)在有一種危險的傾向，就是面對黨和政府的惠民實事兒，有的干部就組織群眾向領(lǐng)導感恩，給領(lǐng)導送表揚信、送錦旗，個別的群眾稱領(lǐng)導為大救星、活菩薩，對此有的領(lǐng)導坦然受之，還真的把自己當成了百姓的大救星、活菩薩了，其實是錯了，而且是大錯、特錯了。作者批評了這種傾向的在“一跪”上的具體表象。他心情沉重地寫道：“今天，我們只不過為人民蓋了幾間房子，發(fā)了一把鑰匙，就弄得百姓向我們下跪，這值得我們深思?！薄斑@說明我們還沒有真正弄懂黨和人民的關(guān)系。只有這個問題解決好了，我們的事業(yè)才有希望。”因為這是關(guān)乎我們黨以什么理念執(zhí)政的大問題。（作者：王宏波 系黑龍江林業(yè)報社長） |
