——“讓廉潔成為一種覺悟”之三 城池失守，不是因為敵軍太強，而是堡壘從內(nèi)部被攻破；精神淪陷，不是因為誘惑太大，而是“自己扳倒了自己” 一些官員落馬后，常有“身不由己”之說。呼和浩特鐵路局原副局長馬俊飛受賄一億多，自辯“上了賊船下不來”，只能任由金條和現(xiàn)金逐漸堆滿房子；河南開封市委組織部原部長李森林供述，面對別人的送錢送物，躲得了今天、躲不過明天，躲得了這個人、躲不過那個人，躲得了下級、躲不過同級甚至上級…… “身不由己”的潛臺詞是什么呢？有對官場風險的反思，有對喧囂生活的怨艾，但更多的是對隨波逐流行為的自我開解，直白點說，“換了誰在那個位子上都一樣”。于是，在這種自我暗示和安慰之下，盡管殷鑒在前，明知是非對錯，依然身不由己地“和光同塵”，甚至“身不由己”地走進監(jiān)獄、毀掉前程。 這種看似荒唐的邏輯，其實不少當干部的都曾面對，只是程度不同而已。不可否認，在中國這樣一個人情社會，許多面子確實不好駁，尤其對于領導干部來說，“貧賤鬧市無人問，富貴深山有遠親”，幾乎時刻都面臨著“說不”的壓力。但這些成為“壓力”的人情，許多時候又是什么呢？司馬遷在《史記·汲鄭列傳》講過一個故事，“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！庇H情可貴、友情難得、舊情難忘，可如果人情成了精明利益計算的借口、無所顧忌索取的理由，甚至違法犯罪的幌子，明智的人有什么理由不拒絕呢？ 在有些人看來，相比于人情的“軟約束”，還有一種“硬壓力”更不好違抗。比如，上級“吩咐”你“關照關照”，你能否承受拒絕的后果？在所謂的權(quán)勢面前，原則是不是要退避三舍？一旦怕穿小鞋的畏懼、將受重用的誘惑占得上風，“身不由己”就顯得更加心安理得。甚至有受惠于此的人總結(jié)經(jīng)驗，“為領導干一百件好事，也不如與領導一起干一件壞事。”果真如此么？近年來，一些窩案的發(fā)生，一些圈子的覆滅，恰恰給出了相反的答案。熱衷于小圈子、搞人身依附，到頭來拔出蘿卜帶出泥，栽跟頭的還是自己。 “物必先腐也，然后蟲生之”。縱觀種種“被動腐敗”，與其說是身不由己，還不如說是情不自禁。身不由己，往往是因為心為物役，被一些東西劫持了、軟化了、消解了，因此不愿去抵抗或者不能去抵抗。城池失守，不是因為敵軍太強，而是堡壘從內(nèi)部被攻破；精神淪陷，不是因為誘惑太大，而是如習近平同志所說的“自己扳倒了自己”。 人總有七情六欲、故友新朋，偉人也不例外。新中國成立后不久，楊開慧的摯友李淑一托人找到毛澤東，請求調(diào)到中央文史館工作。毛澤東專門寫了一封信給秘書田家英，說：“文史館資格頗嚴，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費若干為助，解決這個問題，未知她本人愿意接受此種幫助否？”毛澤東以這種不失人情的方式告訴我們：人是感情動物，但人最可貴的，是他能以理智約束情感，將公益放在比私誼更高的位置。事實上，人們對潔身自好的人，內(nèi)心是尊敬的，他們并未脫離群眾，只是脫離了污濁；他們或許一時得罪了個別人，但獲得的是長久的內(nèi)心安寧。 人生在世，把握自己最重要。人云亦云，不會有正確獨立的見解；隨波逐流，也難以有理想自主的人生。“身不由己”關鍵還在于一個“身”字，換言之，就是如何理解原則、如何理解權(quán)力。如果能在這些問題上有正確的認識，哪還會有那么多的“不由己”？（人民日報評論部） |
