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　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓世界知道一個(gè)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。

　　一是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，構(gòu)筑中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。總書(shū)記指出，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來(lái)的。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。國(guó)外學(xué)者的研究也發(fā)現(xiàn)，中國(guó)道路的成功原因之一是始終強(qiáng)調(diào)有一個(gè)指導(dǎo)思想，也就是始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　二是聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)新，向世界發(fā)出中國(guó)聲音?？倳?shū)記提出，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中凝練出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，向世界發(fā)出中國(guó)成長(zhǎng)的時(shí)代強(qiáng)音，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”、“為人類(lèi)文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

　　三是抓好教材體系建設(shè)，讓中國(guó)聲音服務(wù)世界發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教材體系涉及樹(shù)人、育人的百年大計(jì)，也是奠定學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和擴(kuò)大學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的重要方式。我們迫切需要將馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成果，進(jìn)行概括、提煉，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論，完成從特殊到一般的過(guò)程，進(jìn)而將其精心轉(zhuǎn)化到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系研究和編寫(xiě)中，努力在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教材領(lǐng)域擴(kuò)大自己的影響力，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。（作者：復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副院長(zhǎng) 蘇長(zhǎng)和 本文系作者在5月25日教育部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作重要講話精神座談會(huì)上的發(fā)言，有刪節(jié)。）