廣西壯族自治區(qū)來賓市武宣縣著眼解決理論宣講形式單一、群眾參與度不高等問題，挖掘壯鄉(xiāng)山歌傳唱習(xí)俗，將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為“山歌詞”，通過固定時(shí)間地點(diǎn)，讓群眾“點(diǎn)單”自選內(nèi)容，中心“派單”把關(guān)創(chuàng)作，志愿者“接單”傳唱，用傳統(tǒng)形式唱出幸福生活，增加宣講的親和力感染力，調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性?！ ?/p>
廣西壯族自治區(qū)武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心結(jié)合壯鄉(xiāng)實(shí)際，組織“文化惠民”“活力夕陽”等志愿服務(wù)隊(duì)，常態(tài)化開展理論山歌傳唱活動(dòng)，打造“貝儂（在壯語中即兄弟）山歌傳理論”宣講品牌。固定的時(shí)間、固定的舞臺(tái)，精彩的節(jié)目、熱鬧的互動(dòng)，唱出群眾對(duì)美好生活新期待。
武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心組織志愿者在新時(shí)代文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)傳唱社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（資料圖片）
一是群眾“點(diǎn)單”，自選山歌內(nèi)容。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心通過群眾上門“點(diǎn)單”、線上App“點(diǎn)單”、志愿者入戶“集單”、意見箱“投單”、心愿墻“曬單”5種方式，了解群眾意愿，收集群眾需求，確保唱出的聲音是傳播黨的聲音，是群眾想聽的聲音。
二是中心“派單”，把關(guān)山歌創(chuàng)作。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心將習(xí)近平總書記最新重要講話、重要指示精神，中央、自治區(qū)、市、縣有關(guān)會(huì)議精神，熱點(diǎn)時(shí)政要聞，惠民利民政策以及收集到的群眾需求內(nèi)容發(fā)給山歌宣講帶頭人、山歌傳唱志愿者骨干進(jìn)行主題創(chuàng)作，并嚴(yán)格把關(guān)，確保山歌內(nèi)容積極、健康、向上，原汁原味進(jìn)行傳唱。
武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心組織貝儂山歌手在文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)開展“唱支山歌給黨聽”活動(dòng)。（資料圖片）
三是志愿者“接單”，開展山歌傳唱。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心根據(jù)山歌宣講帶頭人、山歌傳唱志愿者骨干時(shí)間和特長(zhǎng)，確定每周“貝儂山歌傳理論”人選。每周六上午9點(diǎn)在馬鞍山公園新時(shí)代文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)開唱?，F(xiàn)場(chǎng)傳唱分為“開題”傳唱和“即興”傳唱，山歌宣講帶頭人或山歌傳唱志愿者首先圍繞本周既定主題傳唱，隨后與現(xiàn)場(chǎng)群眾互動(dòng)，由群眾“點(diǎn)題”即興唱，邀請(qǐng)群眾對(duì)歌“同臺(tái)唱”，充分調(diào)動(dòng)群眾積極性和參與度。文明實(shí)踐中心打出“山歌+宣講、線上+線下、學(xué)習(xí)+娛樂”組合拳，培養(yǎng)了一批既熟悉理論政策又掌握山歌傳唱技能的“粉絲”，讓理論傳播有載體、接地氣、富活力、可持續(xù)。（來源：中央文明辦一局 中國(guó)文明網(wǎng) 圖片/視頻：中共來賓市委宣傳部 中共武宣縣委宣傳部）
