2014-07期
[導(dǎo)語(yǔ)]
近日，劉奇葆在推進(jìn)志愿服務(wù)制度化電視電話會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)志愿服務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。強(qiáng)調(diào)要緊緊抓住培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本任務(wù)，推動(dòng)建立中國(guó)特色志愿服務(wù)制度，推進(jìn)志愿服務(wù)制度化。短短數(shù)語(yǔ)，再次將志愿服務(wù)與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系進(jìn)行了明確。關(guān)于志愿服務(wù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的相互關(guān)系一直是網(wǎng)友們?cè)u(píng)議的熱點(diǎn)，以此次劉奇葆會(huì)議講話為契機(jī)，小編對(duì)其中代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，希望能引起更多人的討論和思考。
<ⅰ> 志愿服務(wù)之舉是志愿者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然表現(xiàn)
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些是志愿者已擁有的價(jià)值觀。志愿者的愛(ài)心與行為是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好踐行。
在災(zāi)難面前，我們總能看到志愿者們的身影，他們沒(méi)有聲聲喊著“愛(ài)國(guó)”，但他們的行動(dòng)卻分明在向人們展示他們對(duì)祖國(guó)是如此的熱愛(ài)，因?yàn)?，一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，首先受的是自己的親人朋友和同胞，在災(zāi)難的現(xiàn)場(chǎng)，他們?yōu)槟吧硕ぷ?，不分晝夜，不要?bào)酬，不計(jì)得失，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)，豈能做到做好？ 災(zāi)難只是集中展示志愿者愛(ài)國(guó)精神的契機(jī)，而在平日里，無(wú)數(shù)的志愿者在不同的平凡崗位上默默奉獻(xiàn)著自己，他們的工作所展現(xiàn)出來(lái)的，仍然是濃
濃的愛(ài)國(guó)情懷。
所謂敬業(yè)，很重要的一點(diǎn)就是對(duì)“業(yè)”的“敬”，有了“敬”，才會(huì)真心實(shí)意地認(rèn)真對(duì)待。在志愿者那里，工作本身成了工作的目的，而報(bào)酬和得失則退居其次，甚至成為無(wú)關(guān)緊要的因素。志愿者評(píng)價(jià)一份工作的意義的標(biāo)準(zhǔn)，是這份工作能為社會(huì)為他人帶來(lái)多少好處，能讓社會(huì)和他人如何受益，而這了這一目的，他們不僅對(duì)待自己的工作異常認(rèn)真，也會(huì)在工作中傾注更多的熱情，探求改進(jìn)工作的途徑，以期更好的地為他服務(wù)。這樣的行為，是對(duì)敬業(yè)精神最好的詮釋。
誠(chéng)信，是志愿者們普遍擁有的品格。他們參加志愿工作本身，就是在履行某種承諾，某種對(duì)社會(huì)對(duì)他人的承諾。而一旦邁出這一步，加入志愿者的隊(duì)伍中來(lái)，他們就會(huì)努力踐行這一承諾，善始善終，以做好服務(wù)為榮，以敷衍為恥，諾出必行，行出發(fā)果。
志愿工作的性質(zhì)，決定了志愿者在與人交往是友善的。這不僅是因?yàn)橹驹刚叩墓ぷ鞔蠖夹枰c他人打交道，更是因?yàn)椋粋€(gè)有著對(duì)國(guó)家對(duì)他人強(qiáng)烈的愛(ài)心的人，一個(gè)敬業(yè)而誠(chéng)信的人，在對(duì)待他人時(shí)，必然是友善的。否則，愛(ài)從何來(lái)，誠(chéng)從何來(lái)，敬又從何而來(lái)呢？ >>
<ⅱ> 社會(huì)價(jià)值決定志愿服務(wù)是培育和踐行核心價(jià)值觀的必然選擇
自第40屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)把1986年12月5日確定為第一個(gè)國(guó)際志愿者日以來(lái)，到今年已經(jīng)走過(guò)了28個(gè)年頭。我國(guó)的志愿服務(wù)誕生于上個(gè)世紀(jì)90年代，已經(jīng)走過(guò)近30年的風(fēng)雨歷程，而且正在不斷的發(fā)展壯大，成為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的道德基石，其重要作用無(wú)可替代。
志愿服務(wù)倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助、共同進(jìn)步，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和根本要求相一致，是踐行核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。>>
一是興邦之力。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這樣的社會(huì)“痼疾”，只有通過(guò)凈化心靈才能醫(yī)治，志愿服務(wù)本身淡化利益，只求奉獻(xiàn)的無(wú)我精神是對(duì)人欲望的全面洗禮。
二是教化之力。道德是一種自律，有了這種自律意識(shí)，人才會(huì)不由自主、自然而然的為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心、提供幫助。志愿服務(wù)者是道德的風(fēng)向標(biāo)，是群體的道德楷模，其感染力和號(hào)召力不可小視。志愿服務(wù)是社會(huì)矛盾的粘合劑，如春分化雨般的溫暖會(huì)感染社會(huì)上每一個(gè)人。
三是影響之力。實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)大多數(shù)人的親身體驗(yàn)，會(huì)得到社會(huì)上的廣泛認(rèn)同。把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，關(guān)愛(ài)那些空巢老人、失獨(dú)老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人，通過(guò)搭建志愿活動(dòng)平臺(tái)，受益于每個(gè)人，那么，志愿服務(wù)的隊(duì)伍會(huì)越來(lái)越壯大，人人都會(huì)成為其中的一員。
四是團(tuán)結(jié)之力。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，只有成為大多數(shù)人的奉行準(zhǔn)則，全社會(huì)才不會(huì)是一盤(pán)散沙。志愿服務(wù)秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，鞭笞假丑惡，在全社會(huì)樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚。>>
<ⅲ> 志愿服務(wù)制度化是更有效培育和踐行核心價(jià)值觀的必然要求
盡管我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但從總體而言，我國(guó)的志愿服務(wù)還處在初始階段，志愿服務(wù)精神宣傳不夠到位、活動(dòng)開(kāi)展不夠經(jīng)常、體制機(jī)制不夠完善、服務(wù)水平不夠高等問(wèn)題，在一些地方依然不同程度存在，隨意與形式是對(duì)愛(ài)心的傷害，也壓制了志愿服務(wù)文化的健康發(fā)展。>>
我為人人、人人為我，這既是我們想要營(yíng)造的良好社會(huì)風(fēng)尚，也是建立健全志愿服務(wù)制度的內(nèi)在要求。需要我們建立志愿服務(wù)記錄制度，健全志愿服務(wù)激勵(lì)機(jī)制，完善政策和法律保障，用制度、法律保護(hù)好、發(fā)揮好志愿者參加志愿服務(wù)的積極性、主動(dòng)性。>>
志愿服務(wù)唯有制度化才會(huì)堅(jiān)定公眾對(duì)志愿文化的信任，才會(huì)激發(fā)公眾對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，同時(shí)也堅(jiān)定公民的主人公意識(shí)，易于對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)治理更多理解，更易于形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。
設(shè)想，不單是志愿者，公眾也來(lái)信仰志愿文化、志愿精神，當(dāng)志愿文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富超出我們想象。我們會(huì)看到，各種不排隊(duì)、匆忙擁擠現(xiàn)象減少了，公眾更多自覺(jué)，社會(huì)秩序更加協(xié)調(diào)；各種亂涂亂畫(huà)、不愛(ài)護(hù)衛(wèi)生現(xiàn)象減少了，公眾更加文明，生活環(huán)境得以改善；各種你爭(zhēng)我搶、不睦鄰里減少了，公民更加友善，人情社會(huì)更加和諧。
因此，志愿服務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，但唯有制度化，才能成為最有力的“金剛鉆”。>>
