當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)正如火如荼地展開(kāi)，貧困人口大幅減少，貧困地區(qū)群眾的物質(zhì)生活得到明顯改善，取得了一系列可喜的成績(jī)。同時(shí)，“精神扶貧”的緊迫性也逐漸凸顯出來(lái)：有的群眾脫貧主動(dòng)性不足，對(duì)政策依賴性太強(qiáng)，“等靠要”思想嚴(yán)重；一些群眾脫貧之后，物質(zhì)上富裕了，文化生活卻單調(diào)貧瘠，致使不少地方攀比、奢侈、浪費(fèi)等陋習(xí)有蔓延趨勢(shì)；有的地方，基層干部對(duì)貧困群眾思想狀況關(guān)注不多，造成群眾缺乏精神寄托，信仰空虛。
面對(duì)這些新情況，基層干部需要把精神扶貧當(dāng)作脫貧攻堅(jiān)的重要任務(wù)，讓精神扶貧和物質(zhì)扶貧齊頭并進(jìn)，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的精氣神，使文化生活日益豐富多彩，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神同步奔小康。
精神扶貧是個(gè)大課題，也是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先體現(xiàn)在激發(fā)貧困群眾脫貧的熱情、信心、干勁，擺脫昂首望天、等待政策“掉餡餅”的心態(tài)。有志者事竟成，要讓群眾把自己當(dāng)作脫貧的主人公，就必須把精準(zhǔn)扶貧的精神貫徹到位，下一番“繡花”功夫，為群眾樹(shù)立信心、找對(duì)路子，尋找致富路徑，改變單純物質(zhì)輸送的粗糙方式。要把“等靠要”變成“闖改創(chuàng)”，通過(guò)政策引導(dǎo)，激發(fā)貧困群眾干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動(dòng)性。不能拖著群眾走，把貧困群眾扶上馬背，脫貧工作才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
脫貧工作還要注重文化層面的給養(yǎng)。除了關(guān)心群眾收成怎么樣、醫(yī)保辦上沒(méi)有、補(bǔ)貼到位沒(méi)有，也要關(guān)心群眾有沒(méi)有學(xué)上、有沒(méi)有書(shū)讀、有沒(méi)有足夠的精神文化生活。扶志，也要扶智，除了告別貧窮落后的生存狀態(tài)，也要告別愚昧落后的生活方式。有的地方，群眾有脫貧的愿望，卻得不到足夠的知識(shí)培訓(xùn)；有的地方，群眾富起來(lái)之后，反而變成排場(chǎng)陣勢(shì)的攀比浪費(fèi)、酒席宴請(qǐng)的無(wú)度奢侈；有的地方，低俗文化堂而皇之地走進(jìn)了田間地頭。對(duì)此，基層干部要多在文化生態(tài)上下功夫，多關(guān)注農(nóng)村書(shū)屋是否完好，群眾的文藝需求能否滿足，鄉(xiāng)風(fēng)民俗是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
此外，精神扶貧要多關(guān)注群眾的思想狀況，滿足群眾的精神需求。一些記者走訪基層發(fā)現(xiàn)，一些群眾由于精神空虛、科學(xué)文化水平較低，世界觀發(fā)生偏差，轉(zhuǎn)而向封建迷信尋求精神寄托。對(duì)這些問(wèn)題，基層干部要多加引導(dǎo)。除了物質(zhì)幫扶，還要做好科學(xué)知識(shí)的普及工作，做好宣傳員，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)村入戶、落地生根、入腦入心，成為群眾精神世界的定盤(pán)星。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此，各級(jí)黨政部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)干部，要針對(duì)扶貧工作出現(xiàn)的新形勢(shì)，銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，讓物質(zhì)扶貧和精神扶貧并駕齊驅(qū)，讓物質(zhì)充裕和精神豐沛相輔相成，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最終勝利。（作者：王子墨）