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　　習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講指出，國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)平等成員，理應(yīng)平等參與決策、享受權(quán)利、履行義務(wù)；要賦予新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家更多代表性和發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，國(guó)家間相互依賴不斷加深，國(guó)際規(guī)則對(duì)國(guó)際關(guān)系的建構(gòu)發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。近代以來的國(guó)際秩序，如1648年的威斯特伐利亞秩序、1815年的維也納秩序、一戰(zhàn)后的凡爾賽—華盛頓秩序和二戰(zhàn)后的大國(guó)秩序等，主要是通過武力和戰(zhàn)爭(zhēng)來塑造的，今后的國(guó)際秩序?qū)⒃絹碓揭蕾囉诜俏淞π再|(zhì)的國(guó)際規(guī)則來建構(gòu)。國(guó)際規(guī)則不僅左右各國(guó)間利益分配，而且決定一國(guó)在國(guó)際社會(huì)所能扮演的角色，并對(duì)其國(guó)際行為合法性進(jìn)行評(píng)判。因此，國(guó)際規(guī)則話語權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的重要形式。

　　國(guó)際規(guī)則話語權(quán)是重要的制度性話語權(quán)

　　黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)。這對(duì)我國(guó)國(guó)際話語權(quán)建設(shè)提出了新要求。這里雖然強(qiáng)調(diào)的是全球經(jīng)濟(jì)治理領(lǐng)域的制度性話語權(quán)，但對(duì)這一要求應(yīng)作拓展理解。其一，國(guó)際制度不僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在政治、文化、宗教、環(huán)境、衛(wèi)生、安全、反恐等領(lǐng)域也大量存在。國(guó)際制度分為有形的制度和無形的制度，前者通常體現(xiàn)為國(guó)際組織規(guī)定和明示的國(guó)際協(xié)議，后者主要表現(xiàn)為具有制約性的習(xí)慣性做法或共識(shí)。相對(duì)于前者，后者為“弱制度”。西方七國(guó)集團(tuán)、二十國(guó)集團(tuán)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)、世界衛(wèi)生組織、核不擴(kuò)散條約、聯(lián)合國(guó)海洋法公約、聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際奧委會(huì)、世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)、國(guó)際人權(quán)公約禁雷運(yùn)動(dòng)、達(dá)沃斯論壇等著名的政府間或非政府間組織及運(yùn)動(dòng)、論壇，就是不同領(lǐng)域典型的國(guó)際制度。其二，不論是有形的國(guó)際制度、還是無形的國(guó)際制度，不論是全球性的制度、還是區(qū)域性的制度，不論是聯(lián)合國(guó)這樣的綜合性國(guó)際組織、還是國(guó)際清算銀行這樣的專門領(lǐng)域的國(guó)際組織，其核心都是國(guó)際規(guī)則，沒有規(guī)則就沒有國(guó)際制度。因此，要提高我國(guó)在全球治理中的制度性話語權(quán)，首要的是爭(zhēng)取和提高我國(guó)在國(guó)際規(guī)則制定中的話語權(quán)。

　　各國(guó)針對(duì)國(guó)際話語權(quán)而展開的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在國(guó)際規(guī)則制定中的話語權(quán)競(jìng)爭(zhēng)。舉例來說，世界貿(mào)易組織是全球貿(mào)易和投資領(lǐng)域最重要的組織，中國(guó)加入該組織，是通過國(guó)際規(guī)則融入世界、與國(guó)際接軌的重要步驟和舉措。美國(guó)作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體和強(qiáng)權(quán)國(guó)家，曾試圖領(lǐng)頭在世界貿(mào)易組織框架內(nèi)建立“21世紀(jì)高標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易投資規(guī)則”。這一企圖受挫后，奧巴馬政府又花大力氣推進(jìn)跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議談判，并且明確表示，其意在建立新的貿(mào)易規(guī)則，“不能允許中國(guó)來書寫全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則”。這兩個(gè)例子，充分表露了當(dāng)今世界國(guó)際話語權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。又如，為落實(shí)聯(lián)合國(guó)氣候框架變化公約而召開的世界氣候變化大會(huì)，要達(dá)成一個(gè)被普遍接受的應(yīng)對(duì)氣候變暖的減排協(xié)定，中間經(jīng)歷了京都議定書、巴厘路線圖、哥本哈根協(xié)定等多次討論，曠日持久，直至達(dá)成巴黎協(xié)定。這其中最大的爭(zhēng)議，就在于在能源使用與碳減排上應(yīng)確立什么樣的國(guó)際規(guī)則。這樣的例子還有很多。

　　把握增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際規(guī)則話語權(quán)的著力點(diǎn)

　　由于歷史原因，中國(guó)在現(xiàn)有多數(shù)國(guó)際規(guī)則的制定中沒有主導(dǎo)性地位，總體而言尚缺乏強(qiáng)大的國(guó)際規(guī)則話語權(quán)。改革開放之前，中國(guó)加入的國(guó)際組織較少。改革開放以來，中國(guó)加入了越來越多的國(guó)際組織。由于多數(shù)國(guó)際規(guī)則的制定已經(jīng)由西方國(guó)家主導(dǎo)完成，作為后來者的中國(guó)往往要通過對(duì)既有國(guó)際規(guī)則的認(rèn)同來參與國(guó)際治理。上世紀(jì)90年代以來，中國(guó)在國(guó)際制度的創(chuàng)建和國(guó)際規(guī)則的制定上產(chǎn)生了日益重要的影響，如在國(guó)際氣候公約的談判中扮演了負(fù)責(zé)任大國(guó)角色、在區(qū)域安全領(lǐng)域主導(dǎo)成立了上海合作組織、在經(jīng)濟(jì)和發(fā)展領(lǐng)域創(chuàng)建了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、參與創(chuàng)建了二十國(guó)集團(tuán)、與東盟達(dá)成了自由貿(mào)易協(xié)定等等。因此，我們一方面要看到中國(guó)在國(guó)際規(guī)則話語權(quán)上的不足，另一方面也要看到中國(guó)國(guó)際規(guī)則話語權(quán)不斷增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。當(dāng)前和未來一個(gè)時(shí)期，我們應(yīng)針對(duì)不同問題，制定相應(yīng)的國(guó)際規(guī)則話語權(quán)戰(zhàn)略，明確增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際規(guī)則話語權(quán)的著力點(diǎn)。

　　抓住網(wǎng)絡(luò)空間這一重點(diǎn)領(lǐng)域。不同領(lǐng)域、不同層面的國(guó)際規(guī)則各不相同：有的領(lǐng)域國(guó)際規(guī)則相當(dāng)成熟，改進(jìn)的空間較小，有的領(lǐng)域還沒有形成較為成熟、穩(wěn)定的國(guó)際規(guī)則；有些國(guó)際規(guī)則影響全局，有些國(guó)際規(guī)則的影響則局限于較小的范圍。要增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際規(guī)則話語權(quán)，必須抓住重點(diǎn)領(lǐng)域，而網(wǎng)絡(luò)空間就是一個(gè)具有全局性影響、但相關(guān)國(guó)際規(guī)則尚不成熟的重點(diǎn)領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，已成為人們重要的生活方式和生產(chǎn)方式。我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域起步較晚，但發(fā)展迅猛，具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)和較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，可以在相關(guān)國(guó)際規(guī)則制定中爭(zhēng)取較大的話語權(quán)。增強(qiáng)我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際規(guī)則話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量是基礎(chǔ)、線上運(yùn)行規(guī)則是核心，要將線上規(guī)則與線下技術(shù)力量結(jié)合在一起。

　　用好中國(guó)文化和中國(guó)智慧。在國(guó)際規(guī)則制定中，中國(guó)不能做被動(dòng)接受者、追隨者，而應(yīng)作為平等的一員乃至成為主角。對(duì)于一些不公平的國(guó)際規(guī)則，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)爭(zhēng)取修訂；對(duì)于一些與我相關(guān)的新的國(guó)際規(guī)則的創(chuàng)建，要體現(xiàn)中國(guó)思想、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)方案。而我們能為國(guó)際規(guī)則的制定作出獨(dú)特貢獻(xiàn)的一大優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是中國(guó)增強(qiáng)國(guó)際規(guī)則話語權(quán)的重要基礎(chǔ)，是深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)和中國(guó)智慧。例如，對(duì)于現(xiàn)有國(guó)際規(guī)則的修訂和利益的重新分配，要知白守黑、審時(shí)度勢(shì)；在主導(dǎo)國(guó)際規(guī)則制定的過程中，要順勢(shì)而為、以德服人，秉持人類命運(yùn)共同體理念；在與周邊國(guó)家建立信任機(jī)制時(shí)，強(qiáng)調(diào)“親、誠(chéng)、惠、容”；在制定解決國(guó)際爭(zhēng)端和利益糾紛的國(guó)際規(guī)則時(shí)，強(qiáng)調(diào)兼愛、非攻、己所不欲勿施于人的精神和化敵為友、化干戈為玉帛；等等。

　　遵循話語權(quán)生成的基本邏輯。作為國(guó)際話語權(quán)的一個(gè)重要組成部分，國(guó)際規(guī)則話語權(quán)雖有其自身的特殊性，但它同時(shí)也遵循話語權(quán)生成的基本邏輯。強(qiáng)大的邏輯說服力、公正的價(jià)值理念、科學(xué)依據(jù)和實(shí)證材料等，是構(gòu)成話語權(quán)的要素。在增強(qiáng)國(guó)際規(guī)則話語權(quán)問題上，這些要素同樣發(fā)揮著重要作用。在國(guó)際規(guī)則制定過程中，中國(guó)要力爭(zhēng)做到在議題設(shè)置上有引導(dǎo)力、在規(guī)則制定的討論中有說服力、對(duì)于霸權(quán)傾向有回?fù)袅?、?duì)于質(zhì)疑有解釋力。此外，話語權(quán)還在一定程度上依賴于綜合國(guó)力、文化認(rèn)同、媒體傳播、同人們心理期待的契合性以及制度的比較優(yōu)勢(shì)等。增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際規(guī)則話語權(quán)，需要深刻把握這些要素與話語權(quán)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　遵循融通中外的基本原則。在國(guó)際社會(huì)，不同治理主體的利益訴求、關(guān)注點(diǎn)和價(jià)值理念往往千差萬別。不考慮差異性的國(guó)際規(guī)則，難以被不同國(guó)家和群體普遍認(rèn)同，也就難以在國(guó)際社會(huì)得到普遍遵循。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，作為擁有5000多年獨(dú)特文明和文化傳統(tǒng)的東方古國(guó)，作為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)家，中國(guó)對(duì)于自己的國(guó)際角色有特殊的自我定位，對(duì)于國(guó)際規(guī)則制定有特別的訴求。同時(shí)，作為走向世界舞臺(tái)中央的負(fù)責(zé)任大國(guó)，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天的中國(guó)對(duì)國(guó)際規(guī)則必須有全球視野和開闊胸襟。在國(guó)際規(guī)則的話語體系建設(shè)方面，我們必須牢記和遵循習(xí)近平主席的重要論述，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。（張志洲 北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）