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　　理想信念教育作為大學(xué)教育的一種境界，是導(dǎo)航大學(xué)生人生方向的引擎。

　　加強(qiáng)高校思想政治工作，聯(lián)系熱點(diǎn)問題 

　　理想信念教育既要有馬克思主義科學(xué)方法論作為指導(dǎo)，又要聯(lián)系中國(guó)具體國(guó)情，深入淺出，理論聯(lián)系實(shí)際來進(jìn)行講授。理想信念教育不能搞教條主義，不能僵化在文本的記憶上。理想信念教育主要是道德教育，道德教育具有其內(nèi)在規(guī)律，它既不同于考背功、劃重點(diǎn)的知識(shí)教育，也不同于重理解、講推理的理論教育。道德教育是為了改造人的世界觀、價(jià)值觀，需要擺事實(shí)講道理，以理服人，并且在宣揚(yáng)理念的同時(shí)，經(jīng)得起學(xué)生的反駁。教育工作者不但要做好上課的傳授工作，還要不斷深化自身的理論素養(yǎng)，一方面繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典理論，另一方面也要學(xué)習(xí)中央的文件與講話，并將這些理論與政策很好地落地到大學(xué)生的日常生活中，通過具體的事例來闡釋理論，解釋政策，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛社會(huì)主義、為人民服務(wù)的理想信念。

　　在自媒體時(shí)代，很多社會(huì)熱點(diǎn)問題都會(huì)在微博、微信上流通，對(duì)這些問題的各色評(píng)論也會(huì)鋪天蓋地而來，其中包含著各種各樣的世界觀、價(jià)值觀。大學(xué)生一方面掌握了了解信息的技術(shù)，另一方面又缺乏鑒別信息的能力，很容易被這些信息所影響。這就對(duì)學(xué)?！皟烧n”教學(xué)人員提出了較高的要求，既要對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論具有堅(jiān)定的信仰，又能夠關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解釋現(xiàn)實(shí)?！皟烧n”教師不能回避這些信息帶來的挑戰(zhàn)，而是要迎難而上，在短時(shí)間內(nèi)充分掌握這些信息的準(zhǔn)確資料，并基于這些資料作出合乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)判，如此才可以疏導(dǎo)學(xué)生對(duì)于社會(huì)負(fù)面新聞的心理影響。

　　在理論與實(shí)際相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，樹立大學(xué)生正確的財(cái)富觀和權(quán)力觀。財(cái)富需要與勞動(dòng)貢獻(xiàn)相聯(lián)系，權(quán)力需要與道德能力相聯(lián)系。大學(xué)生應(yīng)該通過自身的辛勤勞動(dòng)，刻苦奮斗來鍛煉自己的品性，提高自己的能力，通過正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)來獲取財(cái)富。

　　確保校園獎(jiǎng)懲機(jī)制公正，“努力付出就有回報(bào)”成為常態(tài) 

　　大學(xué)校園可以是社會(huì)的縮影。但是，大學(xué)校園也是一個(gè)半封閉的系統(tǒng)，可以比社會(huì)更有效地進(jìn)行管理。在學(xué)生工作以及其他校園工作上，需要做到公平公正。不搞人情，杜絕潛規(guī)則，制定公正有效的學(xué)校規(guī)章制度，并在實(shí)際操作中嚴(yán)格依照學(xué)校相關(guān)章程辦事。遇到學(xué)生質(zhì)疑，不能回避，需要謹(jǐn)慎對(duì)待，并公開問題的處理結(jié)果，從而使大學(xué)生相信制度建設(shè)，認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)工作。這雖然不是傳統(tǒng)意義上的教育，但比傳統(tǒng)教育更具有教育意義。理論課上說了一萬句的好，碰到現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)行失誤，理論課的說服工作無疑會(huì)減去很大的效力。

　　在貼近學(xué)生利益的地方，尤其需要慎重，不能有絲毫差錯(cuò)。比如，在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金，評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，評(píng)選保送生，查實(shí)貧困生等方面，稍有不慎，就會(huì)促使被落選的學(xué)生認(rèn)為他人舞弊徇私，如此則會(huì)大大地打擊學(xué)生脆弱的公平公正的信念，導(dǎo)向爭(zhēng)相走捷徑，或者消極避世。因此，獎(jiǎng)懲機(jī)制的公正，是和思想工作同樣重要的信念教育。不能講一套說一套，而是要說到做到，知行合一，讓學(xué)生收獲到理論落實(shí)的真實(shí)效用，如此才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)理想信念。

　　在這樣的制度下，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要優(yōu)良的制度可以保證，每個(gè)人的努力付出就會(huì)有得到回報(bào)。這樣，學(xué)生不會(huì)熱衷于走捷徑，走后門，而是通過正當(dāng)途徑去爭(zhēng)取自身的榮耀。如此，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，大學(xué)生在這樣的良好環(huán)境下熏陶日久，容易養(yǎng)成良好的品性，也容易堅(jiān)定理想信念。即使在踏出校園，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，也不容易被各種誘惑擾亂心思，可以比較堅(jiān)定地實(shí)施其正確的人生理想。

　　加強(qiáng)校園文化通識(shí)課，普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀 

　　中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，在中國(guó)具有深厚的文化土壤和文化心理基礎(chǔ)。理想信念教育，除了社會(huì)主義理論和校園公正制度的實(shí)踐保證外，還需要?dú)v史文化因素的輔助。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道三家思想，都有濃厚的優(yōu)質(zhì)思想資源來幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)心理問題，養(yǎng)成良好的道德品性，并且將之所學(xué)用來服務(wù)大眾。儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛。儒家將人性的洞察深入到心理的深層，認(rèn)為人人在拋棄利益糾葛的同時(shí)，都具有普遍的惻隱之心，這是人之為人的基礎(chǔ)。在此意義上，儒家希望人人都能發(fā)揮其仁愛之心，投身這個(gè)世界，建設(shè)這個(gè)世界。儒家的人生觀充滿著剛健不息、奮發(fā)向上的力量。道家思想強(qiáng)調(diào)自然。道家希望人能夠依照自己本性來生活，并且相信這樣的生活必然是先天和諧的。人的本性不是爭(zhēng)取掠奪，而是清靜無為，不要刻意去追求外在于自己的功名利祿，不去折騰，不去造作，而是要在自己本分上依照自然之道來做事。佛家思想強(qiáng)調(diào)慈悲。慈悲是建立在對(duì)于世界空想的理解之上。佛家認(rèn)為世界存在是眾緣和合的，不是形而上學(xué)的，這與馬克思主義的辯證思想具有相似性。而且，佛家特別憐憫人間的苦難，強(qiáng)調(diào)以出世的心態(tài)來做入世的事情，先成人后成佛。佛教的獻(xiàn)身精神、公益精神也是社會(huì)主義文化建設(shè)需要的文化資源。

　　大學(xué)生在之前的教育經(jīng)歷中，主要以知識(shí)學(xué)習(xí)為主，缺乏相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的人文教育。而在進(jìn)入大學(xué)之后，又文理工分科。大學(xué)階段的通識(shí)課可以很好彌補(bǔ)這方面的缺憾。針對(duì)校園負(fù)面心理，我們提出的應(yīng)對(duì)方案是思政理論、公平實(shí)踐和歷史文化的三位一體，以正氣來抵御邪氣。其中，思想政治教育是核心，公正制度實(shí)踐是保障，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是輔助。（陳進(jìn)華，作者系蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）