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——國(guó)慶之際話國(guó)家③ 　　

    國(guó)慶將至，天安門廣場(chǎng)“祝福祖國(guó)”的大花籃，燦若朝霞。這里的升旗儀式，也將迎來一年一度最大的致意人群。而與飄揚(yáng)在廣場(chǎng)上空的國(guó)旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動(dòng)著的五星紅旗。10月1日，國(guó)慶佳節(jié)，人們表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的歸屬感、自豪感，濃濃之情、拳拳之心，渲染熱烈的愛國(guó)氛圍。

　　的確，對(duì)每個(gè)國(guó)民而言，愛國(guó)是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認(rèn)同，更是再基本不過的責(zé)任。倡導(dǎo)愛國(guó)主義、表達(dá)愛國(guó)熱情，在任何時(shí)代、任何國(guó)家，都是主旋律。不過，和平年代，卻不是每個(gè)人都會(huì)面臨“捐軀赴國(guó)難”的抉擇，也不是每個(gè)人都有直接報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。走出流血犧牲、生死考驗(yàn)的語(yǔ)境，該以怎樣的方式“打開”國(guó)民的愛國(guó)情懷？

　　猶記南海仲裁案后，“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的微博瀏覽上億次、轉(zhuǎn)發(fā)超300萬(wàn)，媒體上、朋友圈的討論也如火如荼，堅(jiān)定的民間立場(chǎng)與鮮明的國(guó)家態(tài)度同聲相應(yīng)、同氣相求，為我們處理相關(guān)問題贏得了主動(dòng)。億萬(wàn)國(guó)民愛國(guó)熱情的理性釋放、愛國(guó)觀點(diǎn)的合理表達(dá)，正是在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境中，“中國(guó)號(hào)”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。

　　也有一些人覺得，愛國(guó)主義“太宏大”，愛國(guó)教育“太沉重”，愛國(guó)行為“太遙遠(yuǎn)”，不太好把握。其實(shí)，公眾的愛國(guó)精神，可以用多種方式來培養(yǎng)；國(guó)民的愛國(guó)情懷，也可以有不同方式來表達(dá)。有網(wǎng)友曾在海外旅行中經(jīng)歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場(chǎng)前，主持人問，在座誰(shuí)是現(xiàn)役或退役軍人，請(qǐng)起立；有人站起來后，主持人說，這些人為我們的國(guó)家服務(wù)，請(qǐng)大家給他們鼓掌。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時(shí)，也未嘗不能在輕松互動(dòng)中，彰顯國(guó)家意識(shí)，表達(dá)愛國(guó)之情。

　　對(duì)個(gè)人而言，表達(dá)愛國(guó)，可以更多一些行動(dòng)能力。愛國(guó)不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國(guó)”的旗號(hào)，擊穿依法、守法這一底線的行為了。正如有人所言，最好的愛國(guó)是做好自己。有一位了解德國(guó)的朋友說，出于歷史原因，德國(guó)人對(duì)高談愛國(guó)，會(huì)表現(xiàn)得很慎重。但他們平時(shí)嚴(yán)守法律、講究規(guī)則、尊重契約——“很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冇X得自己是日耳曼人，并為之驕傲”。的確，愛國(guó)不是高談闊論，也不是豪言壯語(yǔ)，而是體現(xiàn)在具體行動(dòng)中，體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴里。

　　對(duì)國(guó)家來說，體現(xiàn)愛國(guó)，可以更多一些載體支撐。在韓國(guó)，隨處可見“身土不二”的標(biāo)語(yǔ)。這本是韓國(guó)農(nóng)協(xié)號(hào)召國(guó)民消費(fèi)本國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的廣告，卻擴(kuò)展到了更多商品上，在韓國(guó)國(guó)民思想中深深扎根。其實(shí)，無(wú)論是博物館、國(guó)家公園，還是紀(jì)念碑、國(guó)家墓地，都是民眾表達(dá)愛國(guó)之情的好去處。一部高水平的電影、一場(chǎng)用心編排的戲劇，也能點(diǎn)燃人們的愛國(guó)情懷，塑造愛國(guó)精神。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的“原住民”們，社交網(wǎng)站、手機(jī)軟件，可能是“打開”愛國(guó)情懷更親切、更貼近的方式。

　　“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”愛得深沉，更會(huì)愛得得體。相信，這濃郁的愛國(guó)心、愛國(guó)情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的“中國(guó)力量”。（孟祥夫）