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　　身體的障礙可以通過各種硬件設施得以克服；而心靈的障礙，則需要殘疾人和健全人共同努力才能消弭

　　“乒乓球給我?guī)淼淖畲笞兓亲孕??！弊呦吕锛s殘奧會的領獎臺，中國運動員馮攀峰這樣說。

　　“我們的運動員都很愛笑。參與體育，對他們最根本的影響體現(xiàn)在心態(tài)上?！敝袊鴼垔W游泳隊教練張鴻鵠說。

　　生活中，殘疾人是有著特殊困難的弱勢群體。殘奧賽場上，運動員則展示了他們不畏命運磨難的強者風范。如果說，奧運會上頂尖選手的表現(xiàn)是去觸碰人類運動的極限，那么，殘奧會更像是一次人類精神的沖頂。兩個賽場都給觀眾帶來強烈的震撼，后者的價值更在于：即便行動受限的身體也可以去證明自我存在的意義。而這樣的鼓舞，其實適用于所有人。

　　里約奧林匹克公園設有一處殘疾人體育體驗區(qū)。參與者需要坐在輪椅上投籃、坐在地上打排球，或者戴上眼罩，用一根牽引環(huán)和同伴的手腕相連，在黑暗中奔跑。體會了殘疾人參與體育所經(jīng)歷的特殊困難，再將眼光投向殘奧賽場，更會為殘疾人運動員突破身體障礙的生命力量所打動。

　　殘疾人怎樣看待生活與世界，健全人又怎樣看待殘疾人？殘奧賽場上，這樣的雙向問答一刻不停地在進行。每一個站上殘奧舞臺的運動員都是勝利者，他們最大的對手始終是自己，突破自我并不一定意味著我比你強，而是，我也能行。

　　某種意義上，體育提供了一個平等的視角，讓殘疾人與健全人可以坦然相對。而參與體育運動也不止于促進身體和心靈的康復，更像是殘疾人對生活的一種回答。這種回答，需要健全人的理解與共鳴，以及建立在平等視角上的幫助。

　　的確，心靈的平視決定著健全人與殘疾人之間到底該采用什么樣的方式彼此交流。北京奧運會火炬手、輪椅擊劍運動員金晶曾說，人們對殘疾人的印象，不是“太高”，就是“太低”——殘疾人運動員就像是“超人”，他們的故事令人驚嘆；但殘疾人作為一個群體，由于身體上的障礙，又難免讓人們在生活中投來五味雜陳的眼光?！捌鋵崳瑲埣踩俗钚枰氖切睦砩系钠降葘Υ?。”

　　心靈的平視，并不意味著健全人可以無視殘疾人的特殊困難。相反，建立在尊重和理解基礎上的幫助，是促進殘疾人與健全人彼此融合的社會基礎。

　　有這樣的感慨：在一座城市的街頭遇到殘疾人的幾率，某種程度上標注著城市的文明程度。能否為殘疾人提供足夠順暢地參與公共生活的無障礙設施，體現(xiàn)著一座城市的愛心與包容。這就像“木桶理論”——殘疾人并不因為身體的殘缺成為人群中的短板；相反，對殘疾人的了解、尊重、關愛，這塊“木板”的高度，決定著一座城市向所有人都張開溫暖懷抱的深度。

　　從這個角度看，殘疾人平等參與社會生活的過程中，身體的障礙可以通過各種硬件設施得以克服。而心靈的障礙，則需要殘疾人和健全人共同努力才能消弭。因為，這種障礙可能來自殘疾人對自身能力缺乏信心，也可能來自健全人對他們的認識局限于表面。

　　殘奧會就是讓更多人深入了解殘疾人精神世界的一個契機。盲人跑者的全速沖刺、獨臂泳將的奮力擊水、輪椅球員的左右揮拍……殘疾人運動員用自己的努力向人們證明，即便身體有著障礙，也不意味著生活沒有光彩，更不意味著對社會無所作為。

　　我國有8500萬殘疾人，約占總人口比例的6.21%，盡可能地提供條件，鼓勵他們參與體育運動，是克服殘疾人與健全人之間“心靈障礙”的一種有效途徑。而從無障礙的賽場到無障礙的城市，心靈的平視，更是開啟殘健融合之路的一把珍貴鑰匙。（薛 原）