【圖書評(píng)介】
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。由著名文化史專家龔書鐸教授擔(dān)任總主編的《中國(guó)文化發(fā)展史》（8卷本，山東教育出版社出版），以縝密的構(gòu)思、翔實(shí)的內(nèi)容，著力把握中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，深入研究中華文化的豐厚底蘊(yùn)，充分揭示中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新的文化發(fā)展歷程，具有融科學(xué)性與創(chuàng)新性為一體的學(xué)術(shù)特色與價(jià)值。
一是體大思周。八卷依次記述從先秦到民國(guó)各個(gè)歷史研究階段的政事、社會(huì)民生、地域特色、思想學(xué)術(shù)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科技、宗教、民俗等各個(gè)方面文化發(fā)展的狀況、成就，至為全面。比如，《先秦卷》記述了漢字的生成演變等情況和中華多元一體文化的形成；《秦漢卷》展示了大一統(tǒng)局面及漢代開始的儒學(xué)獨(dú)尊；《魏晉南北朝卷》分析了盡管社會(huì)動(dòng)蕩但未能阻擋多元文化發(fā)展的原因；《隋唐卷》記述了文化傳播載體與中外文化融合；《宋元卷》描繪了藝術(shù)的絢麗多姿與科學(xué)技術(shù)的輝煌燦爛；《明清卷》記述了少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展；《晚清卷》呈現(xiàn)了近代中國(guó)的風(fēng)云變遷與文化的波濤涌動(dòng)；《民國(guó)卷》折射出從中古的大一統(tǒng)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變中艱難的文化選擇。
二是邏輯清晰。文化史包括多個(gè)方面的內(nèi)容，錯(cuò)綜復(fù)雜，多位學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)者分工撰著，難點(diǎn)在于如何統(tǒng)一體系體例和相關(guān)內(nèi)容，使文化史研究做到歷史階段性和歷史聯(lián)系性的融合。該書八卷記述八個(gè)歷史階段諸多方面的文化成就和發(fā)展?fàn)顩r，呈現(xiàn)出了各自的特色，又在幾個(gè)重要方面顯現(xiàn)出其間的因革、流變，如儒學(xué)的發(fā)展與變化，科舉制取代薦舉制后幾個(gè)朝代的體制、功能的差異，最后由新學(xué)堂的興起而消亡的歷史命運(yùn)，都在如實(shí)的書寫中顯示出來，體現(xiàn)出該書力求做到結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性、體系上的完整性與兼顧各個(gè)歷史時(shí)期的不同特點(diǎn)的價(jià)值所在。
三是史論結(jié)合。該書面對(duì)文化史研究各個(gè)方面的發(fā)展情況，注意到了相互之間錯(cuò)綜的聯(lián)系、影響，著力以史實(shí)為依據(jù)進(jìn)行分析。如《先秦卷》對(duì)中華文化源于石器時(shí)代、青銅時(shí)代漫長(zhǎng)的過程，又有各民族的相互聯(lián)系交融共同創(chuàng)造了多元一體的中華文化，善于通過運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)材料提出有說服力的觀點(diǎn)，再如《魏晉南北朝卷》認(rèn)為文化與民族的融合徹底改變了華夷區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)等，均從歷史變遷與文化發(fā)展中仔細(xì)推敲，使該書具有一定的史料豐富的深厚底蘊(yùn)和史論結(jié)合的學(xué)術(shù)品格，富有歷史啟迪意義。（作者 山東大學(xué) 袁世碩）
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