近年來，《舌尖上的中國》等電視片走紅海外，再次引起國際社會對中華美食、中華文化的關(guān)注。其實，經(jīng)歷30多年改革開放的中國，在各個方面都取得了舉世矚目的成就，我們能夠貢獻給世界的不僅包括形而下的“器”，而且包括形而上的“道”。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上提出，要讓世界知道“學術(shù)中的中國”，就是基于這一判斷和考慮。著力打造“學術(shù)中的中國”，是當代中國哲學社會科學發(fā)展的職責所在、使命所系。
《舌尖上的中國》之所以能獲得成功，不僅在于其畫面精美、臺詞生動，更重要的是該片的制作團隊對中華美食文化有足夠的底氣和自信。其實，美食文化是中華文化的要素，學術(shù)文化更是中華文化的要素。中國的學術(shù)從老莊孔孟時代起就蔚為壯觀。新中國成立后特別是改革開放以來，我國重視學術(shù)發(fā)展，尊重知識人才，使得今天的中國學術(shù)界百花齊放，呈現(xiàn)一派繁榮景象。我們黨歷來強調(diào)中國“應(yīng)對人類有較大貢獻”，思想上、理論上、學術(shù)上的貢獻應(yīng)當是“較大貢獻”中的重頭戲。在學術(shù)領(lǐng)域樹立中國形象，從“舌尖上的中國”走向“學術(shù)中的中國”，讓世界了解中華民族深厚的文化傳統(tǒng)、富有特色的思想體系，了解中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，可謂恰逢其時，也是世界所需。中國學術(shù)界首先要有這個底氣和自信。
樹立學術(shù)自信、打造“學術(shù)中的中國”，應(yīng)秉持科學的治學態(tài)度和治學方法。在這個問題上，用僵化教條的態(tài)度對待馬克思主義，或是唯西方理論和學說馬首是瞻，或是不加甄別地對待傳統(tǒng)文化，都是需要避免的治學誤區(qū)。避免這些誤區(qū)，必須堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導?！爸袊孥E”的創(chuàng)造、中國學術(shù)的繁榮發(fā)展，須臾離不開馬克思主義的指導。在人類思想史上，馬克思主義最為成功地實現(xiàn)了意識形態(tài)性與科學性相統(tǒng)一、歷史性與時代性相統(tǒng)一。換言之，中國共產(chǎn)黨人信仰的馬克思主義，兼具政治性、科學性、學理性，可以在新的時代條件下不斷豐富發(fā)展。堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，我們黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了“中國奇跡”。同樣，堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，中國哲學社會科學工作者也能成功打造“學術(shù)中的中國”。
樹立學術(shù)自信、打造“學術(shù)中的中國”，還需要我們以研究解決中國問題為中心，關(guān)注現(xiàn)實國情、服務(wù)改革發(fā)展，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等方面研究中積極推進學術(shù)創(chuàng)新。此外，在人類已經(jīng)成為命運共同體的時代背景下，我國哲學社會科學工作者要有更為廣闊的研究視野，更多地關(guān)注全球性問題，努力在全球經(jīng)濟發(fā)展、和平空間構(gòu)建、環(huán)境危機應(yīng)對、公共產(chǎn)品供給等諸多研究領(lǐng)域拿出真知灼見，不斷提高我國在全球治理中的參與度、話語權(quán)，為世界和平與發(fā)展源源不斷地貢獻中國智慧。當然，在經(jīng)濟全球化、社會信息化不斷深入發(fā)展的今天，有了好的學術(shù)成果，還要會“包裝”、善“營銷”，這樣才能不斷提高“市場占有率”。在這個問題上，《舌尖上的中國》制作發(fā)行中的成功經(jīng)驗，值得我們在打造“學術(shù)中的中國”時吸收借鑒。（楊莘）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
地鐵商務(wù)車廂：吐槽背后有期盼
已是最后一篇
-
地鐵商務(wù)車廂：吐槽背后有期盼