把握全面從嚴(yán)治黨的倫理精神
倫理精神是一種以善為終極目標(biāo)的精神。任何一個人或組織的行動，都必然要以某種善理念為精神向?qū)?。共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是最大的善。具體落實到全面從嚴(yán)治黨，則要求全黨牢記全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨，以人們對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，立黨為公、執(zhí)政為民，講黨性、重品行、做表率，矢志不渝為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗。
樹立共產(chǎn)主義崇高道德理想。倫理學(xué)關(guān)注的首要問題就在于，它的至高道德理想是什么。中國共產(chǎn)黨的崇高道德理想從根本上決定了全面從嚴(yán)治黨的倫理精神與價值追求?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》開宗明義地指出，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義道德理想是人類社會發(fā)展中最崇高的道德形態(tài)。堅定共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張。要著力關(guān)注部分共產(chǎn)黨員信仰迷茫、精神迷失問題，做好“補鈣”工作。
秉持立黨為公執(zhí)政為民的倫理依歸。道德與利益的關(guān)系問題，即公私義利關(guān)系問題是倫理學(xué)的又一基本問題。為公還是為私是檢驗為政者是否清廉的試金石，而廉潔與否又直接關(guān)系到黨和國家的生死存亡，“故公私之交乃存亡之本”（《商君書·修權(quán)》）?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確指出，“堅持公私分明，先公后私，克己奉公；廉潔從政、廉潔用權(quán)，自覺保持人民公仆本色和維護人民根本利益?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的立黨宗旨和不變本色，黨員干部的權(quán)力都是黨和人民賦予的，這就決定了全面從嚴(yán)治黨必然以立黨為公、執(zhí)政為民為自身的倫理依歸。
躬行以人民福祉為核心的公共善理念。在善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)問題上，中國共產(chǎn)黨始終以是否促進和實現(xiàn)廣大人民群眾的福祉為根本標(biāo)準(zhǔn)。這一倫理標(biāo)準(zhǔn)決定了中國共產(chǎn)黨所追求的善必然是以人民為本位的、公共性的至善?！盀槿嗣穹?wù)”是我們黨不變的價值追求，“人民性”是永恒的價值底色，“人民主體地位”是永遠(yuǎn)的價值根基。習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢歸根到底是人民的夢”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。把人民的美好生活和根本福祉作為黨貫徹始終的最高理想和價值追求，并將之作為檢驗每一個黨員行為善惡好壞的標(biāo)準(zhǔn)和指南，這是全面從嚴(yán)治黨的倫理實質(zhì)。
深化全面從嚴(yán)治黨的倫理實踐
倫理精神只有轉(zhuǎn)化為人的行為，才能產(chǎn)生強大的力量。缺失了每一個共產(chǎn)黨員切身的倫理實踐這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全面從嚴(yán)治黨的倫理價值不僅無從實現(xiàn)，而且會失去人們的真心信仰與尊崇?？照?wù)`國，實干興邦。全面從嚴(yán)治黨的真正實現(xiàn)，關(guān)鍵在于黨員干部時時牢記黨的要求，于每一念、每一行處嚴(yán)于律己，行在實處；各級黨組織從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，把黨的紀(jì)律規(guī)矩切實立起來，不斷深化和推進全面從嚴(yán)治黨的倫理實踐。
堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的治黨原則。新的形勢下黨情國情對黨的執(zhí)政能力提出了新的要求。對此，我們黨正以“壯士斷腕”的勇氣不斷推進執(zhí)政黨建設(shè)的縱深化、全面化進程。習(xí)近平總書記反復(fù)講到，加強執(zhí)政黨建設(shè)要始終堅持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的原則，并將其落實到思想道德建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)的各個環(huán)節(jié)?！肮堋敝饕潜局逃刃小㈩A(yù)防為主的原則，加強全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育、組織紀(jì)律性教育、作風(fēng)教育，建立對權(quán)力的有效監(jiān)督機制，扎緊制度籠子，為全面從嚴(yán)治黨提供制度利器?！皣?yán)”則要做到紀(jì)律嚴(yán)明、賞罰分明，堅持黨紀(jì)嚴(yán)于國法，讓紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、不可逾越的底線。
堅持依規(guī)治黨與以德治黨的雙效機制。依規(guī)治黨是全面從嚴(yán)治黨的“硬”路徑。依規(guī)治黨的前提是有規(guī)可依，黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩。以黨章為核心的黨的制度規(guī)范體系，包含著豐富的倫理道德內(nèi)涵，是黨員行動的“硬約束”。依規(guī)治黨要求各級黨組織切實擔(dān)當(dāng)和落實好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，堅持黨紀(jì)面前一律平等。以德治黨是全面從嚴(yán)治黨的“軟”路徑。以德治黨的“德”是理想信念與優(yōu)良美德的有機統(tǒng)一。樹立共產(chǎn)黨員的崇高理想信念，堅持黨性修養(yǎng)，以德為先，充分發(fā)揮黨員的主體地位和道德感召力，讓廣大人民群眾真切感受到黨的倫理和價值關(guān)懷，保持黨與人民的血肉聯(lián)系。
注重自律與他律的內(nèi)外統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，自律是人類道德品行的基礎(chǔ)，他律則是人類道德規(guī)范內(nèi)容的來源。中國傳統(tǒng)文化也歷來強調(diào)通過自律自省來提高道德修養(yǎng)水平，正所謂“為仁由己”。全面從嚴(yán)治黨，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭堅持了自律與他律相統(tǒng)一的原則。就每一個黨員干部來說，自律不過硬，思想道德不夠堅定，就會為貪念和誘惑提供可乘之機。同時也要看到，他律在廉潔自律精神的養(yǎng)成中有著不可忽視的作用，尤其是當(dāng)?shù)赖轮黧w還尚未形成穩(wěn)定的自律人格時，他律規(guī)范的約束性力量更是必不可少的外部助力。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》正是起到了這樣一種約束和懲戒的作用，使每個黨員常存敬畏之心；各級黨組織也要在日常的組織生活中加強對黨員個體的紀(jì)律約束和矯正機制建設(shè)，為廉潔自律道德人格的養(yǎng)成保駕護航。
鍛造全面從嚴(yán)治黨的倫理主體
穩(wěn)定的道德品格是善行的最佳保障。黨員干部要想在行使黨與國家賦予的權(quán)力時清白做人，干凈做事，善始善終，就必須時時牢記自己作為人民公仆的本色，與人民心連心；在反復(fù)的倫理實踐中嚴(yán)守黨的規(guī)矩，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，塑造和養(yǎng)成崇廉拒腐、崇德修身的廉潔品格，為全面從嚴(yán)治黨奠定堅實的倫理主體基礎(chǔ)。
正心誠意、慎獨慎微，常懷敬畏之心。中國傳統(tǒng)倫理思想對治國者提出了修身齊家治國平天下的人格理想。要實現(xiàn)這一理想，要先正其心，誠其意，“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意”。對每一個共產(chǎn)黨員來說，正心就是要堅定共產(chǎn)主義理想，忠誠于黨和人民，誠意則是勿自欺，誠實面對和堅守自己的道德良知。正心誠意還要求每一個黨員干部和黨組織都要常懷敬畏之心，畏黨紀(jì)國法，畏權(quán)力之為利器，畏黨與人民重托。只有常懷敬畏之心，才能慎獨慎微，時時自重自警自省，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，永葆人民公仆本色。
秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)，常行公正之道。作為人民公仆的黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠廉潔用權(quán)，用權(quán)為公，直接關(guān)系到黨在人民心目中的形象和地位。無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。如果沒有一顆秉公之心，只為一己私利患得患失，自然也不會有敢于和甘于為了黨的事業(yè)和人民利益，較真硬碰、任勞任怨、盡心竭力的擔(dān)當(dāng)感和奉獻(xiàn)精神?！肮鳌薄傲?，“廉潔”一詞本身就內(nèi)含公正之義，公正才能無私、無私方能明察是非曲直，任人唯賢，“廉之謂公正”（《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》）。常行公正之道，秉公用權(quán)，反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，保證領(lǐng)導(dǎo)干部位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求。
尚儉戒奢，厲行節(jié)約，常記勤儉養(yǎng)德。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國最為悠久的傳統(tǒng)美德之一，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！俺捎汕趦€敗由奢”的古訓(xùn)，無論對于“治國”還是“齊家”都關(guān)系重大?！扒凇边€與“能”緊密相關(guān)，執(zhí)政能力的提高來自勤政為民的務(wù)實實踐，這是堅持我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。節(jié)儉與奢靡相對，主要指人們對待個人欲望的理性態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己非分的物質(zhì)需求，約束自己不合理的消費欲望，節(jié)約財用。儉所以養(yǎng)德裕民富國，奢所以敗身敗家敗國，不可不戒慎以對。全面從嚴(yán)治黨要求加強對黨員干部“八小時以外”的生活進行監(jiān)督，以防生活作風(fēng)上的不檢點、不節(jié)制對“八小時以內(nèi)”生活的侵蝕，推動黨風(fēng)民風(fēng)向善向上；黨員干部更要嚴(yán)于律己，廉潔修身、廉潔齊家，踏踏實實做事，清清白白做人。
總之，全面從嚴(yán)治黨要求每一位黨員、干部和各級黨政組織充分發(fā)揮自身的主體責(zé)任，自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行和維護黨的紀(jì)律，自覺接受黨的紀(jì)律約束，把握并踐行《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中的倫理價值和道德要求，努力養(yǎng)成崇德修身的廉潔品格，全心全意為人民服務(wù)，努力使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。（作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心主任 郭廣銀）
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