聽到不止一位父母說，現(xiàn)在的男孩越來越“精致”了，不僅性格偏“靜”、脾氣偏“軟”、愛好偏“宅”，連穿衣打扮也追求起“花樣美男”的效果。而在傳統(tǒng)認(rèn)知中，男孩不就該大大咧咧、風(fēng)風(fēng)火火，渾身充滿“小小男子漢”的氣概嗎？這讓不少人疑惑，以前所謂的“男子氣”是否已經(jīng)過時(shí)了？今天，我們又該怎樣教育男孩？
到底什么是男孩應(yīng)有的氣質(zhì)，恐怕難有一個(gè)特定標(biāo)準(zhǔn)。成長的環(huán)境、個(gè)體的差異，都會反映在言行舉止中。觀念的開放、審美的多元，也為“男性氣質(zhì)”注入更多內(nèi)涵。文雅、溫柔甚至精致的風(fēng)格融入男孩身上，讓世界更為豐富多樣。更何況，有文化、不張揚(yáng)的“文”，古往今來就是一種男性的優(yōu)秀氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，講的正是這個(gè)道理。
每代人的氣質(zhì)，都由時(shí)代所塑形。我們對于男孩的“畫像”，未嘗不是那個(gè)年代物質(zhì)與精神的雙重投影。當(dāng)物質(zhì)相對匱乏、精神相對單調(diào)之時(shí)，與其說男孩們故意不修邊幅，不如說是時(shí)尚、明星、流行文化還沒有進(jìn)入生活的視野；與其說男孩們熱衷追逐打鬧，不如說是手機(jī)、動漫、電子游戲還沒有入侵童年的疆界。但是，不論哪個(gè)國家、哪個(gè)時(shí)代，理想的男孩都絕不會是“古惑仔”一樣的粗魯甚至粗俗、“痞氣”甚至“匪氣”，更不是自我中心的大男子主義，那只是缺乏教養(yǎng)的體現(xiàn)。
有人說，現(xiàn)代社會對孩子們共同的要求壓倒了“性別教育”，比如聽話、懂事、好學(xué)等，相對更為重要。而怎么教育男孩，和怎么教育女孩一樣，退縮到了家庭教育的內(nèi)部。這在很大程度上影響著孩子們性格的成長，社會關(guān)于男幼教、男教師太少的討論，正是基于這一認(rèn)識。
今天，傳統(tǒng)中硬朗、粗糲的“男子漢”形象成為多元中的一種，男孩們也逐漸遠(yuǎn)離了那些身上粘著泥土的集體游戲，但這并不意味著社會已經(jīng)明確了給男孩們怎樣的成長目標(biāo)。尤其不意味著，男孩們不需要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、負(fù)責(zé)任等永遠(yuǎn)不會過時(shí)的品質(zhì)?！跋牧顮I中的較量”曾引發(fā)的集體焦慮，體現(xiàn)著對這種品質(zhì)的呼喚；一些給孩子造成傷害的“魔鬼夏令營”“勵(lì)志訓(xùn)練營”等，也未嘗不是探索中的矯枉過正。
其實(shí)，讓孩子們舉止陽光、精神健壯，不僅是對男孩的希望，對女孩也是一樣。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，嚴(yán)格定義的性別角色，對于男孩和女孩都是一種消極限制。家庭和學(xué)校需要通過改變關(guān)于男女性別的一些成見，讓孩子們吸納兩性中共同的優(yōu)秀品質(zhì)，成長為個(gè)性鮮明的“完整之人”，男孩可以細(xì)膩，女孩也可以勇毅。需要以更尊重青少年天性的方式，讓孩子們更加深入地認(rèn)識自己、探索世界，在與外界和他人的開放互動中，學(xué)會尊重包括性別在內(nèi)的更多差異，充滿莊敬自強(qiáng)、堂堂正正的氣派。這不僅關(guān)乎某種性別應(yīng)該怎樣養(yǎng)成自己的社會風(fēng)格，更關(guān)乎下一代有著怎樣的精神面貌和集體氣質(zhì)。
對成年人來說，也不妨想一想，在生活中、課本里、熒屏上，我們需要為孩子們樹立怎樣的男性形象？換句話說，讓男性公民更有教養(yǎng)、更有擔(dān)當(dāng)，培育一種剛毅、自信、包容、勇于任事的現(xiàn)代風(fēng)度，是父親們作為整體的責(zé)任，也是一個(gè)“體面社會”應(yīng)該做出的回答。（白 龍）
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