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　　詩詞文化與社會(huì)息息相關(guān) 

　　當(dāng)下，談?wù)撛娫~成為一個(gè)熱門話題，但往往說的不是同一件事情，因?yàn)閭€(gè)人的身份不同，從事的工作不同，所處的環(huán)境不同，對(duì)詩詞的理解也不同。因此，籠統(tǒng)地談?wù)撛娫~，往往會(huì)誤解詩詞，這就需要在概念上對(duì)詩詞與詩詞文化作一個(gè)區(qū)分。一般來說，詩詞，說的只是詩詞創(chuàng)作和詩詞研究，是極少的一部分人的事。而詩詞文化則包括詩詞創(chuàng)作研究、詩詞閱讀欣賞和詩詞的社會(huì)功用，是一種社會(huì)文化生活。對(duì)全社會(huì)而言，說詩詞文化比較符合實(shí)際。因?yàn)闃O少數(shù)人的詩詞創(chuàng)作與研究，大家不可能都去關(guān)注它，也沒有必要關(guān)注它。而作為一種備受人們喜愛的中華詩詞文化，必然滲透到社會(huì)肌體，對(duì)國(guó)家和民族的文化建設(shè)產(chǎn)生影響，必然引起全社會(huì)的關(guān)注。需要看到與明白的一個(gè)事實(shí)是，藝術(shù)只是詩詞的一方面，而文化才是詩詞的全部。從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，就需要我們從社會(huì)文化的角度來理解“詩詞”。

　　從文化的角度看詩詞，我們必然看到詩詞的歷史作用。幾千年來，作為精神文明的一種方法和工具，中華詩詞不僅激活人們的詩性思維，拓展了民族的生存空間與精神空間，同時(shí)它又啟迪人生智慧，培養(yǎng)了人格操守，助推了中華文明的偉大進(jìn)程。我們完全可以說，一部中華文明史，就是一部中華詩詞史。

　　從文化的角度看詩詞，我們必然看到詩詞的當(dāng)代價(jià)值。詩詞的社會(huì)正能量無時(shí)無刻不在解放。無論是孩子的啟蒙教育，親友間的書信電信往來，領(lǐng)導(dǎo)的講話報(bào)告，媒體的廣告宣傳，詩詞總是被經(jīng)常運(yùn)用。詩詞不僅成為人們感情交流的重要媒介，同時(shí)也成為陶冶性情、人格修養(yǎng)、勵(lì)志成才的重要手段。詩詞的社會(huì)功能是明顯的。詩詞一經(jīng)被人接受，就能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，產(chǎn)生潛移默化的作用，影響人的一生。

　　從文化的角度看詩詞，就會(huì)看到詩詞藝術(shù)不僅僅只是詩人的，而且是全體民眾的。你會(huì)認(rèn)識(shí)到把詩詞限制在一個(gè)小眾的圈子里是不妥當(dāng)?shù)?，把詩詞安放在書本上、屏幕里、墻壁上同樣是不妥當(dāng)?shù)?。如果把詩詞從讀本里，從固有的詩詞觀念里解放出來，換一種眼光來看它，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華詩詞事實(shí)上活在世俗民間，活在人們的日常生活里。人們天天在與詩詞打交道，天天說著成語、習(xí)語、俗語、家語，這些都是上好的詩料，是詩的零部件，詩性思維不是你醒著，就是他醒著。一不留神，一首詩詞，甚至是一首好詩詞可就產(chǎn)生了。好詩詞可以說天天在中華民族的男女老少間創(chuàng)作著。只是沒人去統(tǒng)計(jì)，也無從統(tǒng)計(jì)，但是我們不能據(jù)此就遮蔽了看待詩的眼光和對(duì)待詩的價(jià)值判斷。

　　詩詞是時(shí)代文化的產(chǎn)物。社會(huì)文化、民心、民趣是滋養(yǎng)詩的必要條件，也是產(chǎn)生詩詞作品的必要條件。那個(gè)叫作“詩詞”的文化，與我們的痛癢息息相關(guān)。如果我們的眼睛只能看到用平仄格律寫作的詩人、詩作和專業(yè)詩詞研究者，那么事實(shí)上把詩詞看小了。詩詞是大的，大到可以承載一個(gè)民族的悲欣。詩詞的文化力量是不可低估的，它可以穿越時(shí)空，完成人類的千秋夢(mèng)想。詩詞文化，是中華民族的華美篇章。