詩詞文化與社會(huì)息息相關(guān)
當(dāng)下,談?wù)撛娫~成為一個(gè)熱門話題,但往往說的不是同一件事情,因?yàn)閭€(gè)人的身份不同,從事的工作不同,所處的環(huán)境不同,對(duì)詩詞的理解也不同。因此,籠統(tǒng)地談?wù)撛娫~,往往會(huì)誤解詩詞,這就需要在概念上對(duì)詩詞與詩詞文化作一個(gè)區(qū)分。一般來說,詩詞,說的只是詩詞創(chuàng)作和詩詞研究,是極少的一部分人的事。而詩詞文化則包括詩詞創(chuàng)作研究、詩詞閱讀欣賞和詩詞的社會(huì)功用,是一種社會(huì)文化生活。對(duì)全社會(huì)而言,說詩詞文化比較符合實(shí)際。因?yàn)闃O少數(shù)人的詩詞創(chuàng)作與研究,大家不可能都去關(guān)注它,也沒有必要關(guān)注它。而作為一種備受人們喜愛的中華詩詞文化,必然滲透到社會(huì)肌體,對(duì)國(guó)家和民族的文化建設(shè)產(chǎn)生影響,必然引起全社會(huì)的關(guān)注。需要看到與明白的一個(gè)事實(shí)是,藝術(shù)只是詩詞的一方面,而文化才是詩詞的全部。從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā),就需要我們從社會(huì)文化的角度來理解“詩詞”。
從文化的角度看詩詞,我們必然看到詩詞的歷史作用。幾千年來,作為精神文明的一種方法和工具,中華詩詞不僅激活人們的詩性思維,拓展了民族的生存空間與精神空間,同時(shí)它又啟迪人生智慧,培養(yǎng)了人格操守,助推了中華文明的偉大進(jìn)程。我們完全可以說,一部中華文明史,就是一部中華詩詞史。
從文化的角度看詩詞,我們必然看到詩詞的當(dāng)代價(jià)值。詩詞的社會(huì)正能量無時(shí)無刻不在解放。無論是孩子的啟蒙教育,親友間的書信電信往來,領(lǐng)導(dǎo)的講話報(bào)告,媒體的廣告宣傳,詩詞總是被經(jīng)常運(yùn)用。詩詞不僅成為人們感情交流的重要媒介,同時(shí)也成為陶冶性情、人格修養(yǎng)、勵(lì)志成才的重要手段。詩詞的社會(huì)功能是明顯的。詩詞一經(jīng)被人接受,就能春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲,產(chǎn)生潛移默化的作用,影響人的一生。
從文化的角度看詩詞,就會(huì)看到詩詞藝術(shù)不僅僅只是詩人的,而且是全體民眾的。你會(huì)認(rèn)識(shí)到把詩詞限制在一個(gè)小眾的圈子里是不妥當(dāng)?shù)?,把詩詞安放在書本上、屏幕里、墻壁上同樣是不妥當(dāng)?shù)?。如果把詩詞從讀本里,從固有的詩詞觀念里解放出來,換一種眼光來看它,則會(huì)發(fā)現(xiàn),中華詩詞事實(shí)上活在世俗民間,活在人們的日常生活里。人們天天在與詩詞打交道,天天說著成語、習(xí)語、俗語、家語,這些都是上好的詩料,是詩的零部件,詩性思維不是你醒著,就是他醒著。一不留神,一首詩詞,甚至是一首好詩詞可就產(chǎn)生了。好詩詞可以說天天在中華民族的男女老少間創(chuàng)作著。只是沒人去統(tǒng)計(jì),也無從統(tǒng)計(jì),但是我們不能據(jù)此就遮蔽了看待詩的眼光和對(duì)待詩的價(jià)值判斷。
詩詞是時(shí)代文化的產(chǎn)物。社會(huì)文化、民心、民趣是滋養(yǎng)詩的必要條件,也是產(chǎn)生詩詞作品的必要條件。那個(gè)叫作“詩詞”的文化,與我們的痛癢息息相關(guān)。如果我們的眼睛只能看到用平仄格律寫作的詩人、詩作和專業(yè)詩詞研究者,那么事實(shí)上把詩詞看小了。詩詞是大的,大到可以承載一個(gè)民族的悲欣。詩詞的文化力量是不可低估的,它可以穿越時(shí)空,完成人類的千秋夢(mèng)想。詩詞文化,是中華民族的華美篇章。
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