講故事，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的提高新聞?shì)浾摴ぷ魉降闹匾緩健Ｔ谛碌妮浾摋l件特別是新媒體環(huán)境下，講故事越來越成為提高新聞報(bào)道質(zhì)量和實(shí)效的必要手段。這是因?yàn)?，故事作為一種古老的表達(dá)方式，以其側(cè)重于對(duì)人和事的描述，具有生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，容易為人理解和接受。古往今來，幾乎沒有人不愿意聽故事，很多國家、民族的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念就是通過故事傳承的。
常言說，文以載道。作文者總是要借助文字傳遞一定的思想觀念，希望別人認(rèn)同自己的“認(rèn)同”。世界上最難的事莫過于把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。思想看不見、摸不著，接受不接受只有當(dāng)事人自己知道，嘴上說信心里懷疑或者嘴上懷疑心里篤信不疑是常有的事。今天，人們獲得信息的渠道、方式很多，也多有自己的主見，對(duì)于傳播方式很“挑剔”。一些“灌輸式”的說教，即便是正確的，受眾也往往“左耳朵進(jìn)右耳朵出”。通過故事講述的道理，使人印象深刻，容易得到較高程度的認(rèn)同。對(duì)新聞媒體來說，講故事就是把一切有利于發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的正能量寓于報(bào)道之中，通過客觀的新聞事件和生動(dòng)的人物形象傳遞給受眾。
那么，怎樣才能把故事講好呢？這就要求我們做到“還原感性”?！斑€原感性”是新華社原總編輯南振中同志提出的一個(gè)新聞寫作方法。他認(rèn)為：“同‘一般’相比，典型的‘個(gè)別現(xiàn)象’看得見、摸得著，比羅列抽象概念更真實(shí)、更具體、更生動(dòng)、更豐富，因而更容易影響和感染受眾”，“還原感性”的表現(xiàn)手法是先從記者認(rèn)識(shí)到的包含著“具體真理”的活生生的、常見的小事情講起，使受眾的認(rèn)識(shí)從“具體”上升到“一般”，從“感性認(rèn)識(shí)”上升到“理性認(rèn)識(shí)”（見南振中《“還原感性”——對(duì)新聞作品感染力的哲學(xué)思考》，載《新聞戰(zhàn)線》2005年第7期）。唯物辯證法認(rèn)為，共性寓于個(gè)性之中，一般通過個(gè)別表現(xiàn)出來。脫離個(gè)性的共性，離開個(gè)別的一般是沒有生命力的。講故事不是編故事。真實(shí)性是新聞的生命。這個(gè)真實(shí)性，首先應(yīng)該是具體、可感的。
可見，“還原感性”不僅符合講故事的要求，也是講故事的題中應(yīng)有之義。
現(xiàn)在，不少采訪報(bào)道是“被”邀請(qǐng)、“被”組織的。被采訪單位、采訪組織者大多會(huì)做出精心安排，采訪對(duì)象說什么、怎么說以及各種材料，往往經(jīng)過層層把關(guān)。由于“過度包裝”，很多材料報(bào)喜不報(bào)憂，講成績(jī)濃墨重彩，對(duì)問題或視而不見或輕描淡寫；抽象的道理多，可感的形象少；書面語、術(shù)語多，口語、家常話少，等等。筆者在一次采訪中見到一則介紹一個(gè)村子文化生活的材料是這樣寫的，一位村民說：某某活動(dòng)“已經(jīng)成為我生活的一部分，我雖然做得還不是很好，但它是我的精神寄托”。這段文字語法嚴(yán)謹(jǐn)，用詞考究，實(shí)在挑不出什么毛病。但問題正在這里。試想，一個(gè)普通老百姓會(huì)這么“端著架子”說“書面語”嗎？“生活的一部分”“精神寄托”是他平日言談里的詞匯嗎？一位喜歡畫畫的村民是這樣對(duì)筆者說的：“每天堅(jiān)持畫畫，就是高興，覺得心里舒坦。”這兩段話，哪段是從老百姓自己口里說出來的，哪段是“被導(dǎo)演”出來的“臺(tái)詞”，不難分辨。
再如，一提優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，往往少不了親人病重、去世也不離開崗位的情節(jié)。“無情未必真英雄”。其實(shí)，很多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部在這樣的矛盾面前，心里都是十分糾結(jié)的。如果把他們處理這類沖突時(shí)怎么想的、怎么做的具體描述出來，不是既真實(shí)可信又能打動(dòng)人嗎？
我們看到，很多依靠“被安排”的采訪，依賴現(xiàn)成材料寫出的報(bào)道，盡管在事實(shí)準(zhǔn)確性上挑不出什么毛病，但往往缺乏現(xiàn)場(chǎng)感和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，概念化、臉譜化嚴(yán)重，千人一面，千文一面，有表情沒感情，拒人千里之外。
新聞報(bào)道不是工作總結(jié)，也不是“表揚(yáng)稿”，要尊重新聞規(guī)律，還要考慮受眾的感受和接受心理。深入采訪，任何時(shí)候都是記者的基本功。生活是豐富多彩的，現(xiàn)實(shí)中的人是有血有肉的?！斑€原感性”，要求經(jīng)過實(shí)地采訪，進(jìn)一步核實(shí)、核準(zhǔn)現(xiàn)成材料中的有關(guān)內(nèi)容，把其中“過濾”掉的“感性”內(nèi)容重新找回來，捕捉到采訪對(duì)象的所思所想、喜怒哀樂、人情世故，通過精心選材、合理布局和個(gè)性化寫作，將活生生的社會(huì)生活、立體的而不是平面的人物形象展示給受眾。這樣寫出的報(bào)道才有溫度，才有可能引起共鳴。那些受眾連看都不愿意看一眼，或者看個(gè)開頭就能猜出后面一二三的模式化、套路化報(bào)道，不符合講故事的要求，既沒有市場(chǎng)又浪費(fèi)資源。
實(shí)際、生活、群眾是新聞的富礦，也是新聞工作者的舞臺(tái)。只有貼近再貼近、深入再深入，全身心投入其中，用腳丈量廣袤大地，用眼觀察世間萬象，用心感受萬家憂樂，才能獲得一手的感性素材，寫出鮮活的報(bào)道，把故事講好。（李亞彬）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：