以“父母慈、子女孝”為核心的慈孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天，時(shí)代賦予了“慈孝”更多的含義。在培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，深挖慈孝文化底蘊(yùn)，眾志成城揚(yáng)慈孝、推慈孝、行慈孝，可以拓展延伸出愛崗敬業(yè)、愛心公益、誠信友善等慈孝的新內(nèi)涵，使現(xiàn)代慈孝文化的影響力不斷擴(kuò)散，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵更加豐富。
在我國2000多個(gè)縣（區(qū)）中，寧波市江北區(qū)是與慈孝最有淵源的區(qū)縣之一。古有慈孝楷模、今有鮮活典型，城市的角落還有大量跟慈孝有關(guān)的歷史遺存。因?yàn)椴粩嘈写熔`孝，寧波市江北區(qū)先后被授予“中國慈孝文化之鄉(xiāng)”“中國慈孝文化研究基地”的稱號(hào)。江北區(qū)的做法為各地的慈孝文化建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)，為在現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)慈孝文化提供了新途徑。
任何文化的培育首先都要有合適的土壤。江北區(qū)通過“眾耕”的方式，讓“慈孝土壤”不斷擴(kuò)大，比如通過舉辦重大慈孝活動(dòng)擴(kuò)大影響力，通過挖掘有形慈孝元素增強(qiáng)感染力，通過互聯(lián)網(wǎng)推廣慈孝文化促進(jìn)傳承。自2009年起，江北區(qū)把每年的10月作為“慈孝文化月”，已連續(xù)舉辦了七屆中華慈孝節(jié)，連續(xù)開展了三屆“尋找當(dāng)代中華最感人的十大慈孝故事（人物）”的活動(dòng)。通過開展這些活動(dòng)，江北區(qū)的“慈孝土壤”日漸肥沃，為慈孝文化的培育奠定了基礎(chǔ)。
在弘揚(yáng)慈孝文化的過程中，江北區(qū)始終把機(jī)關(guān)干部、青少年、農(nóng)民、外來員工等群體作為重點(diǎn)目標(biāo)人群，通過制度化設(shè)計(jì)，推動(dòng)慈孝基因植入重點(diǎn)人群，讓弘揚(yáng)慈孝文化成為他們的文化自覺。比如，通過把慈孝與干部德行相結(jié)合，江北區(qū)已有300多名區(qū)管干部經(jīng)過了道德評(píng)價(jià)“尺子”的測量。通過把慈孝與中小學(xué)育人工作相結(jié)合，《慈水涓涓》《美德與情操》等鄉(xiāng)土教材作為中小學(xué)德育必讀書目已得到廣泛推廣。而以農(nóng)村文化禮堂為主陣地，營造敬老愛老的風(fēng)尚，則使慈孝與鄉(xiāng)風(fēng)文明相結(jié)合。此外，江北區(qū)還在民營企業(yè)發(fā)放了10萬多本職工慈孝讀本《慈孝與和諧》，通過建立實(shí)施“慈孝公休”、發(fā)放“慈孝工資”等機(jī)制，增強(qiáng)了外來員工的歸屬感，做到了把慈孝與感恩相結(jié)合。
榜樣的力量是無窮的。通過發(fā)揮慈孝榜樣的示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)作用，以鮮活的榜樣帶動(dòng)人，可以起到評(píng)選一個(gè)人、影響一大批、教育全社會(huì)的實(shí)效，從而在全社會(huì)形成崇德向善的良好氛圍。比如，江北區(qū)在金融服務(wù)方式上進(jìn)行了創(chuàng)新，推出“慈孝星”信用貸款，為身邊好人、“最美江北人”等道德模范提供貸款方便和利率優(yōu)惠，讓有“德”者有“得”，實(shí)實(shí)在在地提升了慈孝典型榮譽(yù)的“含金量”。
江北區(qū)還以慈孝為“媒”，通過加強(qiáng)慈孝與慈悲、慈善、慈愛等領(lǐng)域的融合滲透，不斷豐富和拓展慈孝文化的內(nèi)涵和外延，探索出慈孝文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的新路徑，使全民共享慈孝文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的成果。比如，以“慈孝—慈悲—慈湖”為紐帶，通過整合寧波慈城、舟山普陀和臺(tái)灣慈湖三地的旅游產(chǎn)品，開辟出“慈孝文化之旅”專線，推出了“星期六·相約古縣城”活動(dòng)，每年安排2600余位市民帶父母或子女免費(fèi)游覽慈城古縣城，接受慈孝文化熏陶。這些舉措，不僅弘揚(yáng)了慈孝文化，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓群眾得到了精神和物質(zhì)上的雙重實(shí)惠。（林大吉 作者為寧波市江北區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長）
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