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　　“西出陽關(guān)無故人”“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，一提起這些詩詞，人們立刻就會定位到西部，并浮現(xiàn)出大漠孤煙的廣袤景色。這就是詩歌的魅力。寥寥數(shù)筆，就勾勒出一幅準確的畫面，讓在場者動容，讓未到者向往。而當下的許多詩歌創(chuàng)作，很難讓人定位到他們的坐標：有些陷入了自我情緒的泥沼，有些一直在思索如何用繁雜的方式讓自己的詩歌“更好看”，詩歌越來越變成私宅里的賞玩，脫離了普通人的生活。

　　也有這樣一批人，他們生活在西部、扎根于西部，用自己的心感受著西部的風(fēng)土人情和滄桑變化。他們不僅有個體的表達，還有群體的合力，他們就是甘肅的“詩歌八駿”。繼三年前的首屆甘肅“詩歌八駿”后，今年，甘肅文學(xué)又添新軍。這八副新面孔的詩歌雖內(nèi)容各異，形式不同，但都是緊緊圍繞著熱愛的故土進行的創(chuàng)作，延續(xù)了西部詩歌的特點，延展了戍邊屯墾的主題。筆力蒼涼雄闊，一邊是自然的廣闊壯美、環(huán)境的殘酷險惡，另一邊是人類的不屈與征服。這種人與自然相處而孕育出來的滄桑、孤獨、悲愴但又不失浪漫的詩歌類型，獨具美學(xué)特色，也能夠引起人們的情感共振。

　　詩歌能表達個人的內(nèi)心情感，更可以跨越時間、空間而產(chǎn)生心靈的共鳴。這共鳴就需要詩人找準自己的創(chuàng)作坐標，將自己最熱忱的情感灌注進去，觸摸讀者心中最柔軟的地方，進而建立起與讀者之間的關(guān)聯(lián)。如此，詩歌也就不再高高在上，而是人們紓解心靈的一種方式了。（任飛帆）