文學(xué)其實是伴隨篝火而生的。無論是一天勞累后，人們在夜幕降臨之時，以講述故事來消磨漫漫長夜，來彼此鼓舞，還是在那些特殊的日子里，人們表述對上天的敬畏與祈求，渴望未知的命運因此平順，都伴隨著篝火。正是在一堆又一堆的篝火旁，分娩出文學(xué)、舞蹈等不同藝術(shù)門類，分化出祭司、作者等不同的講述人。
時至今日，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類生活的一部分。伴隨著自媒體的興起，人人都是新聞人，其實，也意味著人人都成為了故事的講述者。此時我們?nèi)绻€能勉強把這些講述者劃歸為即興的、零散的思考，把創(chuàng)作者默認(rèn)為專業(yè)的、完整的傳播，堅持認(rèn)定兩者之間還有半步之遙的差距，那么，怎樣才是真正的創(chuàng)作者？
我想，進入的門檻越低，意味著對超越的要求越高。如果說，曾經(jīng)成為作者，需要在篝火旁講述故事，那么，今天的每一位作者自身就應(yīng)該是一堆篝火。
在這個任何人都能因為獨特題材、因為靈感突現(xiàn)而講述一個故事，閃耀出一朵火花的時代，一位作者必須以才華點燃生活，成為持續(xù)燃燒的篝火。
這就意味著僅僅有生活積累的大捆木柴還不夠，還得借助于科學(xué)而勤奮的專業(yè)訓(xùn)練，把容易一閃即逝的靈感凝固成為火柴一般的穩(wěn)定狀態(tài)，把生活用才華點燃。另一面，有足夠的靈感火柴還不夠，還必須從經(jīng)歷、從閱讀等一切地方收集生活的木柴，耐心翻曬，堆積出足夠的柴火堆。作品是作者的精神生命。一部作品因足夠烈度而燃燒，才能實現(xiàn)繼承中的創(chuàng)新，匯聚、溫暖甚至引領(lǐng)當(dāng)下的更多人。
對于兒童文學(xué)寫作而言，每一位作者必須是篝火。
文學(xué)是人學(xué)。國際上界定兒童是指0—18歲的未成年人，兒童文學(xué)也由此成為文學(xué)中隱含教育性最強的一種。著名教育家布魯納有一句名言：任何知識都可以通過合適的方法教給任何年齡的兒童。同理，世上一切人與事，都能被兒童文學(xué)書寫，關(guān)鍵在于“合適的方法”。
一部僅僅是發(fā)現(xiàn)黑暗、記錄問題的作品，對成人來說可能是合宜的，其存在的價值在于激發(fā)成人的思考、判斷與處置。但對兒童而言，如果呈現(xiàn)黑暗時不能提出解決方案以供參考，兒童任由好奇天性驅(qū)使，以自身力量去思考、摸索并試圖穿透黑暗，即使不說危險，也難度太大、挑戰(zhàn)過大。因此，兒童文學(xué)倘若止步于發(fā)現(xiàn)黑暗，對兒童的教育就大不利的。
兒童文學(xué)的創(chuàng)作者只有成為篝火，才能以自身的溫暖與明亮，記錄陰冷而不被熄滅，描摹黑暗而不被吞噬，揭露失望而不至絕望。只有這樣，所書寫的每一處丑陋，都將成為追尋美的一次失敗，既紓解作者又撫慰讀者，并將激勵著兒童由此開始勇猛前行。因此，新的歷史時期下，修訂完善兒童文學(xué)的定義才如此有必要。我認(rèn)為，以積極心理觀照與記錄世界的文學(xué)，才能被稱為兒童文學(xué)。讓太多只是“關(guān)于”兒童的書籍退出童書的領(lǐng)地，才能讓每一個兒童有機會擁抱智慧的愛與美。（童喜喜）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
聲音是一種文化標(biāo)志
已是最后一篇
-
聲音是一種文化標(biāo)志